حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 1645ط. دار الرشد: 1644
1645
من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :

إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَإِنَّكُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ بِالْمَاءِ
منقطعموقوف· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه الجماعة عن عبد الملك بن عمير منهم سفيان الثوري وعلي بن صالح ومسعر وحبان بن علي وزائدة واختلف عنه فقال معاوية عن زائدة والباقون معه عن عبد الملك بن عمير قال قال علي وخالفهم عمرو بن مرزوق عن زائدة فقال عن عبد الملك بن عمير عن كردوس الثعلبي عن علي قاله سعيد بن عثمان الأهوازي عنه وقال جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن علي ولم يسمه وكذلك رواه السدي عن رجل لم يسمه عن علي وقيل عن السدي عن عبد خير ولا يثبت في هذا عبد خير والله أعلم حدثنا يوسف بن يعقوب قال ثنا جدي قال ثنا عبد الله بن وهب الحضرمي كوفي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن علي أنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فأتبعوا الحجارة الماء

    ضعيف
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  3. 03
    يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 106) برقم: (523) ، (1 / 106) برقم: (522) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 170) برقم: (1645)

الشواهد2 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة1645
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد1644
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَثْلِطُونَ(المادة: تثلطون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَلَطَ ) * فِيهِ : فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ الثَّلْطُ : الرَّجِيعُ الرَّقِيقُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْفِيَلَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " كَانُوا يَبْعَرُونَ وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا " أَيْ كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ يَابِسًا كَالْبَعْرِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَلِيلِي الْأَكْلِ وَالْمَآكِلِ ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ رَقِيقًا ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى كَثْرَةِ الْمَآكِلِ وَتَنَوُّعِهَا .

لسان العرب

[ ثلط ] ثلط : الثَّلْطُ : هُوَ سَلْحُ الْفِيلِ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِذَا كَانَ رَقِيقًا . وَثَلَطَ الثَّوْرُ وَالْبَعِيرُ وَالصَّبِيُّ يَثْلِطُ ثَلْطًا : سَلَحَ سَلْحًا رَقِيقًا ، وَقِيلَ : إِذَا أَلْقَاهُ سَهْلًا رَقِيقًا ، وَفِي الصِّحَاحِ : إِذَا أَلْقَى بَعْرَهُ رَقِيقًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : يُقَالُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا رَقَّ نَجْوُهُ هُوَ يَثْلِطُ ثَلْطًا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ ; الثَّلْطُ : الرَّقِيقُ مِنَ الرَّجِيعِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْفِيَلَةِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا أَيْ : كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ يَابِسًا كَالْبَعْرِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَلِيلِي الْأَكْلِ وَالْمَآكِلِ ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ رَقِيقًا ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى كَثْرَةِ الْمَآكِلِ وَتَنَوُّعِهَا . وَيُقَالُ : ثَلَطْتُهُ ثَلْطًا إِذَا رَمَيْتَهُ بِالثَّلْطِ وَلَطَخْتَهُ بِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ : يَا ثَلْطَ حَامِضَةٍ تَرَبَّعَ مَاسِطًا مِنْ وَاسِطٍ وَتَرَبَّعَ الْقُلَّامَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    1645 1645 1644 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَإِنَّكُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ بِالْمَاءِ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث