حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
فِي الْجُرَذِ أَوِ السِّنَّوْرِ يَقَعُ [١]فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يَدْلُو مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
فِي الْجُرَذِ أَوِ السِّنَّوْرِ يَقَعُ [١]فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يَدْلُو مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 196) برقم: (1725) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 17) برقم: (39)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حَرْفُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ( بَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يَبْتَئِرْ خَيْرًا أَيْ لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَبِيئَةَ خَيْرٍ وَلَمْ يَدَّخِرْ ، تَقُولُ مِنْهُ : بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ إِبَارَةً وَأَبْتَئِرُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اغْتَسِلِي مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْؤُرٍ ، يَمُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا أَبْؤُرٌ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْبِئْرِ وَتُجْمَعُ عَلَى آبَارٍ ، وَبِئَارٍ ، وَمَدُّ بَعْضِهَا بَعْضًا هُوَ أَنَّ مِيَاهَهَا تَجْتَمِعُ فِي وَاحِدَةٍ كَمِيَاهِ الْقَنَاةِ . * وَفِيهِ : الْبِئْرُ جُبَارٌ قِيلَ هِيَ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ لَا يُعْلَمُ لَهَا حَافِرٌ وَلَا مَالِكٌ فَيَقَعُ فِيهَا الْإِنْسَانُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ جُبَارٌ ، أَيْ هَدَرٌ . وَقِيلَ هُوَ الْأَجِيرُ الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُنَقِّيهَا وَيُخْرِجُ شَيْئًا وَقَعَ فِيهَا فَيَمُوتُ .
1725 1725 1724 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : فِي الْجُرَذِ أَوِ السِّنَّوْرِ يَقَعُ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يَدْلُو مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا . قَالَ مُغِيرَةُ : حَتَّى يَتَغَيَّرَ الْمَاءُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تقع .