حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 7389ط. دار الرشد: 7381
7388
في التلثم في الصلاة

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :

كَانَ يُكْرَهُ التَّلَثُّمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْقِتَالِ ، وَفِي الْجَنَائِزِ ، وَفِي الصَّلَاةِ
معلق ، مرسل· رواه عطاء بن السائبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  2. 02
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  3. 03
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 106) برقم: (7388)

الشواهد20 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة7389
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد7381
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّلَثُّمُ(المادة: التلثم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَثَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ " أَنَّهُ كَرِهَ التَّلَثُّمَ مِنَ الْغُبَارِ فِي الْغَزْوِ " وَهُوَ شَدُّ الْفَمِ بِاللِّثَامِ . وَإِنَّمَا كَرِهَهُ رَغْبَةً فِي زِيَادَةِ الثَّوَابِ بِمَا يَنَالُهُ مِنَ الْغُبَارِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

لسان العرب

[ لثم ] لثم : اللِّثَامُ : رَدُّ الْمَرْأَةِ قِنَاعَهَا عَلَى أَنْفِهَا وَرَدُّ الرَّجُلِ عِمَامَتَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ ، وَقِيلَ : اللِّثَامُ عَلَى الْأَنْفِ وَاللِّفَامُ عَلَى الْأَرْنَبَةِ . أَبُو زَيْدٍ قَالَ : تَمِيمٌ تَقُولُ تَلَثَّمَتْ عَلَى الْفَمِ ، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ تَلَفَّمَتْ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا كَانَ عَنِ الْفَمِ فَهُوَ اللِّثَامُ ، وَإِذَا كَانَ عَلَى الْأَنْفِ فَهُوَ اللِّفَامُ . وَيُقَالُ مِنَ اللِّثَامِ : لَثَمْتُ أَلْثِمُ ، فَإِذَا أَرَادَ التَّقْبِيلَ : قُلْتُ : لَثِمْتُ أَلْثَمُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَثِمْتُ فَاهَا آخِذًا بِقُرُونِهَا وَلَثِمْتُ مِنْ شَفَتَيْهِ أَطْيَبَ مَلْثَمِ وَلَثِمْتُ فَاهَا ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا قَبَّلْتَهَا ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِالْفَتْحِ ; قَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : سَمِعْتُ الْمُبَرِّدَ يُنْشِدُ قَوْلَ جَمِيلٍ : فَلَثَمْتُ فَاهَا آخِذًا بِقُرُونِهَا شُرْبَ النَّزِيفِ بِبَرْدِ مَاءِ الْحَشْرَجِ بِالْفَتْحِ ، وَيُرْوَى الْبَيْتُ لعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ . أَبُو زَيْدٍ : تَمِيمٌ تَقُولُ تَلَثَّمَتْ عَلَى الْفَمِ ، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ تَلَفَّمَتْ ، فَإِذَا كَانَ عَلَى طَرَفِ الْأَنْفِ فَهُوَ اللِّفَامُ ، وَإِذَا كَانَ عَلَى الْفَمِ فَهُوَ اللِّثَامُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : اللِّثَامُ مَا كَانَ عَلَى الْفَمِ مِنَ النِّقَابِ ، وَاللِّفَامُ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْنَبَةِ . وَفِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ : أَنَّهُ كَرِهَ التَّلَثُّمَ مِنَ الْغُبَارِ فِي الْغَزْوِ ، وَهُوَ شَدُّ الْفَمِ بِاللِّثَامِ ، وَإِنَّمَا كَرِهَهُ رَغْبَةً فِي زِيَادَةِ الثَّوَابِ بِمَا يَنَالُهُ مِنَ الْغُبَارِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَالْمَلْثَمُ : الْأَنْفُ وَمَا حَوْلَهُ . وَإِنَّهَا لَحَسَنَةُ اللِّثْمَةِ : مِنَ اللِّثَامِ ; وَقَوْلُ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    7388 7389 7381 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كَانَ يُكْرَهُ التَّلَثُّمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْقِتَالِ ، وَفِي الْجَنَائِزِ ، وَفِي الصَّلَاةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث