حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 10678ط. دار الرشد: 10670
10677
من قَالَ ليس على المسلمين عشور

10677 10678 10670 - وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ ج٦ / ص٥٥٩عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ .
متن مخفيلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
معلقمرفوع· رواه خال حرب بن عبد الله الثقفي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    واختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عنه عن حرب هكذا وقال وقيل حرب عن خاله رجل من بني بكر بن وائل ولم يسمه وقيل عن عطاء عن حرب مرسلا وقيل عن عطاء عن حرب بن عبد الله الثقفي عن جده أبي أمية رواه الثوري وعلى هذا فأمية مصحفة من جده واستمر صحابي هذا الحديث على إبهامه والله أعلم

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خال حرب بن عبد الله الثقفي
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي
    تقييم الراوي:لين الحديث· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 135) برقم: (3046) ، (3 / 135) برقم: (3045) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 199) برقم: (18771) ، (9 / 199) برقم: (18774) ، (9 / 199) برقم: (18773) ، (9 / 199) برقم: (18770) ، (9 / 211) برقم: (18841) وأحمد في "مسنده" (6 / 3414) برقم: (16070) ، (6 / 3414) برقم: (16069) ، (6 / 3415) برقم: (16071) ، (8 / 4308) برقم: (19140) ، (10 / 5584) برقم: (23909) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 557) برقم: (10676) ، (6 / 558) برقم: (10677) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 31) برقم: (2867) ، (2 / 31) برقم: (2864) ، (2 / 32) برقم: (2868)

المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٩٩) برقم ١٨٧٧١

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ ، وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَعَلَّمَهُ الْإِسْلَامَ ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا يَأْخُذُ(١)] مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّ مَا [وفي رواية : كُلَّمَا(٢)] عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُ [وفي رواية : قَدْ عَلِمْتُهُ(٣)] إِلَّا الصَّدَقَةَ ، أَفَأَعْشُرُهُمْ [وفي رواية : أَفَأَعْشُرُ الْمُسْلِمِينَ(٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْشُرُ قَوْمِي ؟(٥)] ؟ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ لَهُ أَشْيَاءَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَعْشُرُهَا ؟(٦)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ أَعْشُرُهُنَّ ؟(٧)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] : لَا إِنَّمَا الْعُشْرُ [وفي رواية : الْعُشُورُ(٩)] عَلَى النَّصَارَى ، وَالْيَهُودِ [وفي رواية : إِنَّمَا يُعْشَرُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى .(١٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ(١١)] [وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ عُشُورٌ .(١٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٢٨٦٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٠٤٦·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٨٦٧·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٢٨٦٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٠٤٥·مسند أحمد١٦٠٦٩١٩١٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٧٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٦٠٧٠·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٢٨٦٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٠٤٣·مسند أحمد٢٣٩٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٧٠١٨٧٧٤١٨٨٤١·شرح معاني الآثار٢٨٦٤٢٨٦٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٠٤٣٣٠٤٤٣٠٤٥·مسند أحمد١٦٠٦٩١٦٠٧٠١٦٠٧١١٩١٤٠٢٣٩٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٧٠١٨٧٧٢١٨٧٧٣١٨٧٧٤١٨٨٤١·شرح معاني الآثار٢٨٦٤٢٨٦٨·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٢٨٦٧·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٢٨٦٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦٠٦٩١٦٠٧٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٦٠٧١٢٣٩٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٧٤١٨٨٤١·شرح معاني الآثار٢٨٦٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة10678
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد10670
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    10677 10678 10670 - وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث