حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 13004ط. دار الرشد: 12991
13001
المحرم يغتسل أو يغسل رأسه

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ [١]رَأْسِي أَوْ بِغِرَاءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتِ : اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا
مرسلموقوف· رواه ميمونة بنت الحارث زوج رسول اللهفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله«أم المؤمنين»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:فقالت
    الوفاة49هـ
  2. 02
    عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عباس بن عبد الله الهاشمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 70) برقم: (13001) ، (8 / 472) برقم: (14719)

الشواهد1 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة13004
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد12991
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِغِرَاءٍ(المادة: بغراء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَرَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْفَرَعِ " لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ " الْغِرَاءُ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوهُ غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ " الْغَرَاةُ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ " . * وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ " فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي " أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي بِالْكَسْرِ يَغْرَى بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : لَا غَرْوَ إِلَّا أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ الْغَرْوُ : الْعَجَبُ . وَغَرَوْتُ : أَيْ عَجِبْتُ ، وَلَا غَرْوَ : أَيْ لَيْسَ بِعَجَبٍ . وَالْهَمْطُ : الْأَخْذُ بِخُرْقٍ وَظُلْمٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ " فَلَمَّا رَأَوْهُ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ " أَيْ لَجُّوا فِي مُطَالَبَتِي وَأَلَحُّوا .

لسان العرب

[ غرا ] غرا : الْغِرَاءُ : الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الشَّيْءُ يَكُونُ مِنَ السَّمَكِ إِذَا فَتَحْتَ الْغَيْنَ قَصَرْتَ وَإِنْ كَسَرْتَ مَدَدْتَ تَقُولُ مِنْهُ : غَرَوْتُ الْجِلْدَ أَيْ أَلْصَقْتُهُ بِالْغِرَاءِ . وَغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوهُ غَرْوًا : لَصِقَ بِهِ وَغَطَّاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْفَرَعِ : لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ ؛ قَالَ : الْغِرَا بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ ، هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوا غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ ، وَهِيَ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ ، الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ : فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي ، بِالْكَسْرِ ، يَغْرَى ، بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . وَغَرِيَ بِالشَّيْءِ يَغْرَى غَرًا وَغَرَاءً : أُولِعَ بِهِ وَكَذَلِكَ أُغْرِيَ بِهِ إِغْرَاءً وَغَرَاةً وَغُرِّيَ وَأَغْرَاهُ بِهِ لَا غَيْرُ وَالِاسْمُ الْغَرْوَى ، وَقِيلَ : الِاسْمُ الْغَرَاءُ ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ : غَارَيْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ غَرَاءً إِذَا وَالَيْتَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ : إِذَا قُلْتُ : أَسْلُو غَارَتِ الْعَيْنُ بَالْبُكَا غِرَاءً وَمَدَّتْهَا مَدَامِعُ حُفَّلُ قَالَ : وَهُوَ فَاعَلْتُ مِنْ قَوْلِكَ غَرِيتُ بِهِ أَغْرَى غَرَاءً . وَغَرِيَ بِهِ غَرَاةً ، فَهُوَ غَرِيٌّ : لَزِقَ بِهِ وَلَزِمَهُ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    13001 13004 12991 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ رَأْسِي أَوْ بِغِرَاءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتِ : اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بغسل .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث