النهاية في غريب الحديث والأثر( غَرَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْفَرَعِ " لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ " الْغِرَاءُ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوهُ غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ " الْغَرَاةُ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ " . * وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ " فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي " أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي بِالْكَسْرِ يَغْرَى بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : لَا غَرْوَ إِلَّا أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ الْغَرْوُ : الْعَجَبُ . وَغَرَوْتُ : أَيْ عَجِبْتُ ، وَلَا غَرْوَ : أَيْ لَيْسَ بِعَجَبٍ . وَالْهَمْطُ : الْأَخْذُ بِخُرْقٍ وَظُلْمٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ " فَلَمَّا رَأَوْهُ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ " أَيْ لَجُّوا فِي مُطَالَبَتِي وَأَلَحُّوا .
لسان العرب[ غرا ] غرا : الْغِرَاءُ : الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الشَّيْءُ يَكُونُ مِنَ السَّمَكِ إِذَا فَتَحْتَ الْغَيْنَ قَصَرْتَ وَإِنْ كَسَرْتَ مَدَدْتَ تَقُولُ مِنْهُ : غَرَوْتُ الْجِلْدَ أَيْ أَلْصَقْتُهُ بِالْغِرَاءِ . وَغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوهُ غَرْوًا : لَصِقَ بِهِ وَغَطَّاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْفَرَعِ : لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ ؛ قَالَ : الْغِرَا بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ ، هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوا غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ ، وَهِيَ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ ، الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ : فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي ، بِالْكَسْرِ ، يَغْرَى ، بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . وَغَرِيَ بِالشَّيْءِ يَغْرَى غَرًا وَغَرَاءً : أُولِعَ بِهِ وَكَذَلِكَ أُغْرِيَ بِهِ إِغْرَاءً وَغَرَاةً وَغُرِّيَ وَأَغْرَاهُ بِهِ لَا غَيْرُ وَالِاسْمُ الْغَرْوَى ، وَقِيلَ : الِاسْمُ الْغَرَاءُ ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ : غَارَيْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ غَرَاءً إِذَا وَالَيْتَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ : إِذَا قُلْتُ : أَسْلُو غَارَتِ الْعَيْنُ بَالْبُكَا غِرَاءً وَمَدَّتْهَا مَدَامِعُ حُفَّلُ قَالَ : وَهُوَ فَاعَلْتُ مِنْ قَوْلِكَ غَرِيتُ بِهِ أَغْرَى غَرَاءً . وَغَرِيَ بِهِ غَرَاةً ، فَهُوَ غَرِيٌّ : لَزِقَ بِهِ وَلَزِمَهُ ع