حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 13571ط. دار الرشد: 13554
13568
من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :

كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ
مرسلموقوف· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:قال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 196) برقم: (13568)

الشواهد7 شاهد
موطأ مالك
السنن الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة13571
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد13554
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
دَفَعَ(المادة: دفع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَفَعَ ) ( س ) فِيهِ إِنَّهُ دَفَعَ مِنْ عَرَفَاتٍ أَيِ ابْتَدَأَ السَّيْرَ وَدَفَعَ نَفْسَهُ مِنْهَا وَنَحَّاهَا ، أَوْ دَفَعَ نَاقَتَهُ وَحَمَلَهَا عَلَى السَّيْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدٍ أَنَّهُ دَافَعَ بِالنَّاسِ يَوْمَ مُؤْتَةَ أَيْ دَفَعَهُمْ عَنْ مَوْقِفِ الْهَلَاكِ . وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، مِنْ رُفِعَ الشَّيْءُ : إِذَا أُزِيلَ عَنْ مَوْضِعِهِ .

لسان العرب

[ دفع ] دفع : الدَّفْعُ : الْإِزَالَةُ بِقُوَّةٍ . دَفَعَهُ يَدْفَعُهُ دَفْعًا وَدَفَاعًا وَدَافَعَهُ وَدَفَّعَهُ فَانْدَفَعَ وَتَدَفَّعَ وَتَدَافَعَ ، وَتَدَافَعُوا الشَّيْءَ : دَفَعَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ ، وَتَدَافَعَ الْقَوْمُ أَيْ دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَرَجُلٌ دَفَّاعٌ وَمِدْفَعٌ : شَدِيدُ الدَّفْعِ . وَرُكْنٌ مِدْفَعٌ : قَوِيٌّ . وَدَفَعَ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ شَيْئًا وَدَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ عَلَى الْمَثَلِ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : ادْفَعِ الشَّرَّ وَلَوْ إِصْبَعًا ; حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . وَدَافَعَ عَنْهُ بِمَعْنَى دَفَعَ ، تَقُولُ مِنْهُ : دَفَعَ اللَّهُ عَنْكَ الْمَكْرُوهَ دَفْعًا ، وَدَافَعَ اللَّهُ عَنْكَ السُّوءَ دِفَاعًا . وَاسْتَدْفَعْتُ اللَّهَ تَعَالَى الْأَسْوَاءَ أَيْ طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَدْفَعَهَا عَنِّي . وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ : أَنَّهُ دَافَعَ بِالنَّاسِ يَوْمَ مُؤْتَةَ أَيْ دَفَعَهُمْ عَنْ مَوْقِفِ الْهَلَاكِ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ مَنْ رُفِعَ الشَّيْءُ إِذَا أُزِيلَ عَنْ مَوْضِعِهِ . وَالدَّفْعَةُ : انْتِهَاءُ جَمَاعَةِ الْقَوْمِ إِلَى مَوْضِعٍ بِمُرَّةَ ; قَالَ : فَنُدْعَى جَمِيعًا مَعَ الرَّاشِدِينَ فَنَدْخُلُ فِي أَوَّلِ الدَّفْعَةِ وَالدُّفْعَةُ : مَا دُفِعَ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ إِنَاءٍ فَانْصَبَّ بِمَرَّةٍ ; قَالَ : كَقَطِرَانِ الشَّامِ سَالَتْ دُفَعُهُ وَقَالَ الْأَعْشَى : وَسَافَتْ مِنْ دَمٍ دُفَعَا وَكَذَلِكَ دُفَعُ الْمَطَرِ وَنَحْوِهِ . وَالدُّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ : مِثْلُ الدُّفْقَةِ وَالدَّفْعَةِ ، بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَتَدَفَّعَ السَّيْلُ وَانْدَفَعَ : دَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَالدُّفَّاعُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ : طَحْمَةُ السَّيْلِ الْعَظِيمِ وَالْمَوْجِ ;

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    102 - مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَفَعَ الْإِمَامُ مِنْ عَرَفَةَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقِفَ حَتَّى يَذْهَبَ الزِّحَامُ 13568 13571 13554 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث