وَأما آثَار الْبَاب فستة : أَحدهَا : عَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - أَنه قَالَ : " وَقعت فِي نَفسِي جَارِيَة من سبي جَلُولَاء فَنَظَرت إِلَيْهَا فَإِذا عُنُقهَا مثل إبريق الْفضة ، فَلم أتمالك أَن وَثَبت عَلَيْهَا فَقَبلتهَا وَالنَّاس ينظرُونَ وَلم يُنكر عَلَيْهِ أحد " . وَهَذَا الْأَثر لم أر من أخرجه عَنهُ إِلَّا ابْن الْمُنْذر فَإِنَّهُ ذكره فِي " إشرافه " بِغَيْر إِسْنَاد فَقَالَ : وَقد روينَا عَن ابْن عمر " أَنه قبل جَارِيَة وَقعت فِي سَهْمه يَوْم جَلُولَاء " وأسنده فِي كِتَابه " الْأَوْسَط " وَمِنْه نقلت بعد أَن لم أظفر بِهِ إلاّ بعد عشْرين سنة من تبييض هَذَا الْكتاب فاستفده وَللَّه الْحَمد . فَقَالَ : ثَنَا عَلّي بن عبد الْعَزِيز ، ثَنَا حجاج ، ثَنَا حَمَّاد ، أَنبأَنَا عَلّي بن زيد ، عَن أَيُّوب بن عبد الله اللَّخْمِي ، عَن ابْن عمر ، قَالَ : " وَقعت فِي سهمي جَارِيَة يَوْم جَلُولَاء كَأَن عُنُقهَا إبريق فضَّة قَالَ : فَمَا ملكت نَفسِي أَن وَثَبت عَلَيْهَا فَجعلت أقبلها وَالنَّاس ينظرُونَ " . وَبِهَذَا يتَبَيَّن أَن رِوَايَة الرَّافِعِي " فِي نَفسِي " صَوَابه &qu