حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 21381ط. دار الرشد: 21261
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  2. 02
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  3. 03
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 69) برقم: (21379)

الشواهد3 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة21381
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد21261
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْجَلَمَيْنِ(المادة: بالجلمين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَلَمَ ) * قَوْلُهُ : " فَأَخَذْتُ مِنْهُ بِالْجَلَمَيْنِ " الْجَلَمُ : الذَّي يُجَزُّ بِهِ الشَّعَرُ وَالصُّوفُ . وَالْجَلَمَانِ : شَفْرَتَاهُ . وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنًّى كَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ .

لسان العرب

[ جَلَمَ ] جَلَمَ : جَلَمَ الشَّيْءَ يَجْلِمُهُ جَلْمًا : قَطَعَهُ . وَالْجَلَمَانِ : الْمِقْرَاضَانِ ، وَاحِدُهُمَا جَلَمٌ لِلَّذِي يُجَزُّ بِهِ ; قَالَ سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ : دَاوَيْتُ صَدْرًا طَوِيلًا غِمْرُهُ حَقِدًا مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفَارًا بِلَا جَلَمِ وَالْجَلَمُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْجَلَمَيْنِ ، كَمَا يُقَالُ الْمِقْرَاضُ وَالْمِقْرَاضَانِ ، وَالْقَلَمُ وَالْقَلَمَانِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَلَوْلَا أَيَادٍ مِنْ يَزِيدَ تَتَابَعَتْ لَصَبَّحَ فِي حَافَاتِهَا الْجَلَمَانِ وَقَوْلُهُ : فَأَخَذْتُ مِنْهُ بِالْجَلَمَيْنِ ; الْجَلَمُ : الَّذِي يُجَزُّ بِهِ الشَّعْرُ وَالصُّوفُ ، وَالْجَلَمَانِ شَفْرَتَاهُ ، وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنًّى كَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ . وَالْجَلْمُ : مَصْدَرُ جَلَمَ الْجَزُورَ يَجْلِمُهَا جَلْمًا وَاجْتَلَمَهَا إِذَا أَخَذَ مَا عَلَى عِظَامِهَا مِنَ اللَّحْمِ . وَالْجَلَمُ : مِنْ سِمَاتِ الْإِبِلِ شَبِيهٌ بِالْجَلَمِ فِي الْخَدِّ ; عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ ; وَأَنْشَدَ : هُوَ الْفَزَارِيُّ الَّذِي فِيهِ عَسَمْ فِي يَدِهِ نَعْلٌ وَأُخْرَى بِالْقَدَمْ يَسُوقُ أَشْبَاهًا عَلَيْهِنَّ الْجَلَمْ وَالْجَلَمُ : الْهِلَالُ لَيْلَةَ يُهِلُّ ; شُبِّهَ بِالْجَلَمِ . التَّهْذِيبُ : وَالْجَلَمُ الْقَمَرُ . وَجَلْمَةُ الْجَزُورِ وَجَلَمَتُهَا : لَحْمُهَا أَجْمَعُ ، يُقَالُ : خُذْ جُلْمَةَ الْجَزُورِ أَيْ : لَحْمَهَا أَجْمَعَ . وَالْجَلَمَةُ : الشَّاةُ الْمَسْلُوخَةُ إِذَا ذَهَبَتْ عَنْهَا أَكَارِعُهَا وَفُضُولُهَا . الْجَوْهَرِيُّ : وَهَذِهِ جَلَمَةُ الْجَزُورِ - بِالتَّحْرِيكِ - أَيْ : لَحْمُهَا أَجْمَعَ . وَجَلَمَةُ الشَّاةِ : مَسْلُوخَتُهَا بِلَا حَشْوٍ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    21379 21381 21261 - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : كَانَ لَا يَرَى بِكَسْبِ الْحَجَّامِ بِالْجَلَمَيْنِ بَأْسًا .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث