حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي جَحْشٍ [١]ج١٢ / ص٤٠٠عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي جَحْشٍ [١]ج١٢ / ص٤٠٠عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 37) برقم: (5238) والحاكم في "مستدركه" (4 / 120) برقم: (7225) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 399) برقم: (24981)
كُنْتُ فِي أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَبَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ بِتَمْرِ عَجْوَةٍ ، فَكُبَّتْ بَيْنَنَا [وفي رواية : فَسَكَبَ إِلَيْنَا(٢)] ، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ الثِّنْتَيْنِ [وفي رواية : فَكُنَّا نَقْرِنُ الثِّنْتَيْنِ(٣)] مِنَ الْجُوعِ ، وَجَعَلَ أَصْحَابُنَا إِذَا قَرَنَ أَحَدُهُمْ قَالَ لِصَاحِبِهِ : إِنِّي قَدْ قَرَنْتُ فَاقْرِنُوا [وفي رواية : فَكُنَّا إِذْ قَرَنَ أَحَدُنَا قَالَ لِأَصْحَابِهِ : إِنِّي قَدْ قَرَنْتُ فَأَقْرِنُوا(٤)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
24981 24982 24863 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي جَحْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ، وأشار محقق طبعة دار القبلة ومحقق طبعة دار الرشد إلى أنه في بعض النسخ : ( جحيش ) وهو موافق لما في الشعب للبيهقي وقال عقبه : ( كذا وجدته في كتابي ) وفي أخلاق النبي لأبي الشيخ : ( ابن جبير ) قلت : ، ولعل الصواب : ( أبي حبيش ) كما عند الدارقطني في المؤتلف ، والذي في مصادر التخريج عن الشعبي ، فالله أعلم .