حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ [١]قَالَ :
كَانَ أَبِي لَا يَأْتَمِنُ عَلَى حَدِيثِهِ أَهْلَهُ ، كَانَ يَخْلُو هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي غُرْفَةٍ يَتَحَدَّثُونَ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 446) برقم: (26917)
170 - مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ 26917 26918 26797 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ أَبِي لَا يَأْتَمِنُ عَلَى حَدِيثِهِ أَهْلَهُ ، كَانَ يَخْلُو هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي غُرْفَةٍ يَتَحَدَّثُونَ . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ، ولعل الصواب : ( موسى ) كما في العلل ومعرفة الرجال لأحمد فقد أخرجه عن ابن مهدي به وفيه : ( موسى بن عبد الله بن يزيد ) والله أعلم