أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ
فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ دَارًا ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : أَبِيعُهَا مِنْكَ فَإِنْ أَذِنَ [١]كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ فَلَكَ مِثْلُ ذَرْعِهَا مِنْ دَارِي الْأُخْرَى - قَالَ : " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَشَرْطُهُ " مِثْلُ ذَرْعِهَا " بَاطِلٌ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 193) برقم: (14917)
14917 14846 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ دَارًا ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : أَبِيعُهَا مِنْكَ فَإِنْ أَذِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ فَلَكَ مِثْلُ ذَرْعِهَا مِنْ دَارِي الْأُخْرَى - قَالَ : " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَشَرْطُهُ " مِثْلُ ذَرْعِهَا " بَاطِلٌ . في طبعة المكتب الإسلامي ( ثمان اذن ) والمثبت من الأصل الخطي ، وطبعة العلمية ويبقى السياق مضطربا ، ولعل صوابه : ( فإن أدركك ) وينظر مسائل أحمد للكوسج ( 2249 ) . والله أعلم