حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 15230
15302
باب العبد المأذون له ما وقت إذنه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ج٨ / ص٢٨٤عَنْ بَكَّارِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ :

اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ " فَأَجَازَ عَلَيْهِ
معلق ، مرسل· رواه سفيان الثوريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:قالالمعلقالمرسلالتدليس
    الوفاة159هـ
  2. 02
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 283) برقم: (15302)

تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي15230
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَغَرَّ(المادة: وغر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَغَرَ ) * فِيهِ " الْهَدِيَّةُ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : الْغِلُّ وَالْحَرَارَةُ وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَغْرَةِ : شِدَّةِ الْحَرِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَازِنٍ : مَا فِي الْقُلُوبِ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا وَغَرُ ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " وَاغِرَةُ الضَّمِيرِ " وَقِيلَ : الْوَغَرُ : تَجَرُّعُ الْغَيْظِ وَالْحِقْدِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ " فَأَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ " أَيْ فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ ، وَقْتَ تَوَسُّطِ الشَّمْسِ السَّمَاءَ . يُقَالُ : وَغِرَتِ الْهَاجِرَةُ وَغْرًا ، وَأَوْغَرَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، كَمَا يُقَالُ : أَظْهَرَ ، إِذَا دَخَلَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ . وَيُرْوَى " مُغَوِّرِينَ " . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ وغر ] وغر : الْوَغْرَةُ : شِدَّةُ تَوَقُّدِ الْحَرِّ . وَالْوَغْرُ : احْتِرَاقُ الْغَيْظِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : فِي صَدْرِهِ عَلَيَّ وَغْرٌ - بِالتَّسْكِينِ - أَيْ ضِغْنٌ وَعَدَاوَةٌ وَتَوَقُّدٌ مِنَ الْغَيْظِ ، وَالْمَصْدَرُ بِالتَّحْرِيكِ . وَيُقَالُ : وَغِرَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ يَوْغَرُ وَغَرًا ، وَوَغَرَ يَغِرُ إِذَا امْتَلَأَ غَيْظًا وَحِقْدًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَحْتَرِقَ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْظِ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ وَغَرُ صَدْرِهِ وَوَغَمُ صَدْرِهِ أَيْ ذَهَبَ مَا فِيهِ مِنَ الْغِلِّ وَالْعَدَاوَةِ ، وَلَقِيتُهُ فِي وَغْرَةِ الْهَاجِرَةِ : وَهُوَ حِينَ تَتَوَسَّطُ الشَّمْسُ السَّمَاءَ . وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْإِفْكِ : فَأَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ؛ أَيْ فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ وَقْتَ تَوَسُّطِ الشَّمْسِ السَّمَاءَ . يُقَالُ : وَغَرَتِ الْهَاجَرةُ وَغْرًا أَيْ رَمِضَتْ وَاشْتَدَّ حَرُّهَا ، وَيُقَالُ : نَزَّلْنَا فِي وَغْرَةِ الْقَيْظِ عَلَى مَاءِ كَذَا . وَأَوْغَرَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، كَمَا يُقَالُ : أَظْهَرَ إِذَا دَخَلَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ . وَيُرْوَى فِي الْحَدِيثِ : فَأَتَيْنَا الْجَيْشَ مُغَوِّرِينَ . وَأَوْغَرَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الْوَغْرَةِ . وَالْوَغْرُ وَالْوَغَرُ : الْحِقْدُ وَالذَّحْلُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَغِرَ صَدْرُهُ يَوْغَرُ وَغَرًا وَوَغَرَ يَغِرُ وَغْرًا فِيهِمَا ، قَالَ : وَيَوْغَرُ أَكْثَرُ ، وَأَوْغَرَهُ ، وَهُوَ وَاغِرُ الصَّدْرِ عَلَيَّ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْهَدِيَّةُ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ ؛ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ الْغِلُّ وَالْحَرَارَةُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَغْرَةِ وَشِدَّةُ الْحَرِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ مَازِنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا فِي الْقُلُوبِ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا وَغ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مصنف عبد الرزاق

    15302 15230 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ بَكَّارِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ " فَأَجَازَ عَلَيْهِ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَنَحْنُ نَقُولُ : " إِذَا بَعَثَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ يَبْتَاعُ بِهِ قُلْنَا : أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، وَغَرَّ النَّاسَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بَعَثَهُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق

    15302 15230 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ بَكَّارِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ " فَأَجَازَ عَلَيْهِ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَنَحْنُ نَقُولُ : " إِذَا بَعَثَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ يَبْتَاعُ بِهِ قُلْنَا : أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، وَغَرَّ النَّاسَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بَعَثَهُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " .

موقع حَـدِيث