( مَكَكَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا تَتَمَكَّكُوا عَلَى غُرَمَائِكُمْ " وَفِي رِوَايَةٍ " لَا تُمَكِّكُوا غُرَمَاءَكُمْ " أَيْ لَا تُلِحُّوا عَلَيْهِمْ ، وَلَا تَأْخُذُوهُمْ عَلَى عُسْرَةٍ ، وَارْفُقُوا بِهِمْ فِي الِاقْتِضَاءِ وَالْأَخْذِ . وَهُوَ مِنْ مَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ النَّاقَةِ ، وَامْتَكَّهُ ، إِذَا لَمْ يُبْقِ فِيهِ مِنَ اللَّبَنِ شَيْئًا إِلَّا مَصَّهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيكَ " وَفِي رِوَايَةٍ " بِخَمْسَةِ مَكَاكِي " أَرَادَ بِالْمَكُّوكِ الْمُدَّ . وَقِيلَ : الصَّاعُ . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، لِأَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مُفَسَّرًا بِالْمُدِّ . وَالْمَكَاكِي : جَمْعُ مَكُّوكٍ ، عَلَى إِبْدَالِ الْيَاءِ مِنَ الْكَافِ الْأَخِيرَةِ . وَالْمَكُّوكُ : اسْمٌ لِلْمِكْيَالِ ، وَيَخْتَلِفُ مِقْدَارُهُ بِاخْتِلَافِ اصْطِلَاحِ النَّاسِ عَلَيْهِ فِي الْبِلَادِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : صُوَاعَ الْمَلِكِ ، قَالَ : كَهَيْئَةِ الْمَكُّوكِ " وَكَانَ لِلْعَبَّاسِ مِثْلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، يَشْرَبُ بِهِ .

[ مكك ] [ مكك : مَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ يَمُكُّهُ مَكًّا وَامْتَكَّهُ وَتَمَكَّكَهُ وَمَكْمَكَهُ : امْتَصَّ جَمِيعَ مَا فِيهِ وَشَرِبَهُ كُلَّهُ ، وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إِذَا اسْتَقْصَى ثَدْيَ أُمِّهِ بِالْمَصِّ . وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : أَمَّا مَا حَكَاهُ الْأَصْمَعِيُّ مِنْ قَوْلِهِمُ امْتَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ وَتَمَكَّكَ وَامْتَقَّ وَتَمَقَّقَ ، فَالْأَظْهَرُ فِيهِ أَنْ تَكُونَ الْقَافُ بَدَلًا مِنَ الْكَافِ . وَمَكَّ الْعَظْمَ مَكًّا وَامْتَكَّهُ وَتَمَكَّكَهُ وَتَمَكْمَكَهُ : امْتَصَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمُخِّ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمُكَاكَةُ وَالْمُكَاكُ . التَّهْذِيبُ : مَكَكْتُ الْمُخَّ مَكًّا وَتَمَكَّكْتُهُ وَتَمَخَّخْتُهُ وَتَمَخَّيْتُهُ : إِذَا اسْتَخْرَجْتَ مُخَّهُ فَأَكَلْتَهُ . وَمَكَكْتُ الشَّيْءَ : مَصِصْتُهُ . وَرَجُلٌ مَكَّانُ ، مِثْلُ مَصَّانَ وَمَلْجَانَ ، وَهُوَ الَّذِي يَرْضَعُ الْغَنَمَ مِنْ لُؤْمِهِ وَلَا يَحْلُبُ . وَالْمَكُّ : مَصُّ الثَّدْيِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ اللَّئِيمِ يَرْضَعُ الشَّاةَ مِنْ لُؤْمِهِ : مَكَّانُ وَمَلْجَانُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : تَقُولُ الْعَرَبُ قَبَّحَ اللَّهُ اسْتَ مَكَّانَ ، وَذَلِكَ إِذَا أَخْطَأَ إِنْسَانٌ أَوْ فَعَلَ فِعْلًا قَبِيحًا يُدْعَى بِهَذَا . وَالْمَكُّ : الِازْدِحَامُ كَالْبَكِّ . وَمَكَّهُ يَمُكُّهُ مَكًّا : أَهْلَكَهُ . وَمَكَّةُ : مَعْرُوفَةٌ ، الْبَلَدُ الْحَرَامُ ، قِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقِلَّةِ مَائِهَا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْتَكُّونَ الْمَاءَ فِيهَا أَيْ يَسْتَخْرِجُونَهُ ، وَقِيلَ : سُمِّيَتْ مَكَّةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَمُكُّ مَنْ ظَلَمَ فِيهَا وَأَلْحَدَ أَيْ تُهْلِكُهُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : يَا مَكَّةُ الْفَاجِرَ مُكِّي مَكَّا وَلَا تَمُكِّي مَذْحِجًا وَعَكَّا </شط