حَدِيثُ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ : أَنَّهُ قَالَ لَهُ : ( ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ) وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ( ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا : ) تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ ، وَفِيهِ الْأَمْرَانِ ، وَنَقَلَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ فِي النِّهَايَةِ : أَنَّهُ قَالَ : ( فِي قَلْبِي مِنْ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الِاعْتِدَالِ شَيْءٌ ) ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الِاعْتِدَالِ وَالرَّفْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . فَقَالَ : ( ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَك حَتَّى تَعْتَدِلَ جَالِسًا ) وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ الرَّافِعِيُّ ، وَهُوَ مِنْ الْمَوَاضِعِ الْعَجِيبَةِ الَّتِي تَقْضِي عَلَى هَذَا الْإِمَامِ بِأَنَّهُ كَانَ قَلِيلَ الْمُرَاجَعَةِ لِكُتُبِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورَةِ ، فَضْلًا عَنْ غَيْرِهَا ; فَإِنَّ ذِكْرَ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَفِي الِاسْتِئْذَانِ مِنْ الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ الْقَطَّانِ ( ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا )وَهُوَ أَيْضًا فِي بَعْضِ كُتُبِ السُّنَنِ ، وَأَمَّا الطُّمَأْنِينَةُ فِي الِاعْتِدَالِ فَثَابِتٌ فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ وَمُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَلَفْظُهُ ( : فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ إلَى مَفَاصِلِهَا )وَرَوَاهُ أَبُو عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ فِي صَحِيحِهِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ مِنْ حَدِيثِ رِفَاعَةَ بِلَفْظِ : ( ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ) قُلْتُ : ثُمَّ أَفَادَنِي شَيْخُ الْإِسْلَامِ جَلَالُ الدِّينِ - أَدَامَ اللَّهُ بَقَاءَهُ - أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ فِي حَدِيثِ أبي هُرَيْرَةَ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَهُوَ كَمَا أَفَادَ ، زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا ، قُلْتُ : وَإِسْنَادُ ابْنِ مَاجَهْ قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَلَمْ يَسُقْ لَفْظَهُ فَإِنَّ ابْنَ مَاجَهْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَحَالَ بِهِ عَلَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَلَفْظُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : ( حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ) وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا : ( أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَ الِاعْتِدَالَ ، وَالْجُلُوسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ . وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ ذِكْرَ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الِاعْتِدَالِ مُخَرَّجٌ فِي الْأَرْبَعِينَ الَّتِي خَرَّجُوهَا لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَحَدَّثَ بِهَا ، قُلْتُ : وَلَيْسَ فِي الْأَرْبَعِينَ إلَّا قَوْلُهُ : ( حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ) كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ فَاعْلَمْ ذَلِكَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 462 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّمَانِينَ ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا · ص 670 الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّمَانِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ للمسيء صلَاته : ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا ، ثمَّ ارْفَعْ رَأسك حَتَّى تعتدل جَالِسا ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا وَفِي بعض الرِّوَايَات ثمَّ ارْفَعْ حَتَّى تطمئِن جَالِسا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد أسلفناه بِطُولِهِ أول الْبَاب ، فَرَاجعه من ثمَّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 358 س2050 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل المَسجِد ودَخَل رَجُلٌ فَصَلَّى رَكعَتَينِ فَسَلَّم عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : ارجِع فَصَلِّ فَإِنَّك لَم تُصَلِّ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ قال ذَلِك عَنهُ مُسَدَّدٌ ، وعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ ، وأَحمَد بن حَنبَلٍ والمُقَدِّمِيُّ ، وعَمرُو بن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم بُندارٌ ، فَرَواهُ عَن يَحيَى القَطّانِ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَقُل عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عِيسَى بن يُونُس ، وابن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، وعَبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى ، وأَبُو ضَمرَة ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، ومُحَمد بن فُلَيحِ بنِ سُلَيمان ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الله بن عُمَر أَخُو عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وهُو المَحفُوظُ . حدثنا ابن صاعد ، ثنا عَمرو بن عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، ثنا عَبد الرَّحمَنِ بن بِشرِ بنِ الحَكَمِ ، وثنا جَعفَرُ بن مُحَمدٍ الصَّيدَلِيُّ ، وعَلِيُّ بن عَبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ ، ويَعقُوبُ بن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الوَهّابِ ، قالُوا : ثنا حَفصُ بن عَمرٍو الرَّبالِيُّ ، وثنا يَعقُوبُ بن إِبراهِيم البَزّارُ ، ثنا عُمر بن شَبَة ، قالُوا : ثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، وقال عَبد الرَّحمَنِ ، عَن حَفصٍ ، قال : حَدَّثَنِي ابن سَعِيدِ بن أَبِي سَعِيدٍ وقالُوا كُلُّهُم : عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ رَجُلاً دَخَل المَسجِد ورَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم جالِسٌ فِي المَسجِدِ . . . الحَدِيثَ . وَحدثنا ابن صاعِدٍ ، ثنا بُندارٌ إِملاَءً عَلَينا مِن كِتابِهِ مِمّا جَمَعَهُ مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، ثنا يَحيَى ، عَن عُبَيدِ الله ، حَدَّثَنِي سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَذكر نَحوَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةكَيْسَانُ أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ · ص 469 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة · ص 301 عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة 14304 - [ خ م د ت س ] حديث : أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فجاء فسلم عليه، فقال: وعليك، ارجع فصل ...... الحديث . خ في الصلاة (373) عن مسدد - وفيه (الصلاة 246: 3) وفي الاستئذان (18: 2) عن محمد بن بشار - (م د) جميعا في الصلاة (م 11: 11، د 149: 2) عن أبي موسى محمد بن المثنى - ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر به. ت فيه (الصلاة 11: 2) عن محمد بن بشار به. وقال: روى ابن نمير هذا عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، ورواية يحيى أصح. س فيه (الصلاة 264) عن محمد بن المثنى به. وقال: خولف يحيى فقيل: سعيد، عن أبي هريرة.