التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير حَدِيثُ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ : أَنَّهُ قَالَ لَهُ : ( ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ) وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ( ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا : ) تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ ، وَفِيهِ الْأَمْرَانِ ، وَنَقَلَ الرَّافِعِيُّ عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ فِي النِّهَايَةِ : أَنَّهُ قَالَ : ( فِي قَلْبِي مِنْ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الِاعْتِدَالِ شَيْءٌ ) ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الِاعْتِدَالِ وَالرَّفْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . فَقَالَ : ( ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَك حَتَّى تَعْتَدِلَ جَالِسًا ) وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ الرَّافِعِيُّ ، وَهُوَ مِنْ الْمَوَاضِعِ الْعَجِيبَةِ الَّتِي تَقْضِي عَلَى هَذَا الْإِمَامِ بِأَنَّهُ كَانَ قَلِيلَ الْمُرَاجَعَةِ لِكُتُبِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورَةِ ، فَضْلًا عَنْ غَيْرِهَا ; فَإِنَّ ذِكْرَ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَفِي الِاس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّمَانِينَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ للمسيء صلَاته : ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا ، ثمَّ ارْفَعْ رَأسك حَتَّى تعتدل جَالِسا ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا " وَفِي بعض الرِّوَايَات "ثمَّ ارْفَعْ حَتَّى تطمئِن جَالِسا" . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد أسلفناه بِطُولِهِ أول الْبَاب ، فَرَاجعه من ثمَّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س2050 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل المَسجِد ودَخَل رَجُلٌ فَصَلَّى رَكعَتَينِ فَسَلَّم عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : ارجِع فَصَلِّ فَإِنَّك لَم تُصَلِّ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ قال ذَلِك عَنهُ مُسَدَّدٌ ، وعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ ، وأَحمَد بن حَنبَلٍ والمُقَدِّمِيُّ ، وعَمرُو بن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم بُندارٌ ، فَرَواهُ عَن يَحيَى القَطّانِ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَقُل عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عِيسَى بن يُونُس ، وابن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، وعَبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى ، وأَبُو ضَمرَة ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، ومُحَمد بن فُلَيحِ بنِ سُلَيمان ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ،
اعرض الكلَّ (5) ←