حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2767
2767
باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ :

شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاعْتِمَادَ وَالِادِّعَامَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ فَخِذَيْهِ
معلقمرفوع· رواه النعمان بن أبي عياش الزرقي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • الدارقطني

    يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    صحيح
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    صحيح
  • البخاري

    وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    النعمان بن أبي عياش الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة91هـ
  2. 02
    سمي المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    سعدان بن نصر المخرمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  5. 05
    الوفاة340هـ
  6. 06
    الوفاة409هـ
  7. 07
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (5 / 246) برقم: (1922) والحاكم في "مستدركه" (1 / 229) برقم: (840) وأبو داود في "سننه" (1 / 340) برقم: (899) والترمذي في "جامعه" (1 / 318) برقم: (291) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 116) برقم: (2766) ، (2 / 117) برقم: (2767) وأحمد في "مسنده" (2 / 1781) برقم: (8550) ، (2 / 1968) برقم: (9478) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 18) برقم: (6671) والبزار في "مسنده" (15 / 365) برقم: (8956) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 132) برقم: (617) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 171) برقم: (2955) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 477) برقم: (2677) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 230) برقم: (1298)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/٤٧٧) برقم ٢٦٧٧

شَكَوْا [وفي رواية : شَكَوْنَا(١)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِادِّعَامَ [وفي رواية : التَّفَرُّجَ(٢)] وَالِاعْتِمَادَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ تَفْرِيجَ الْأَيْدِي يَشُقُّ عَلَيْنَا فِي الصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاعْتِمَادَ بِأَيْدِيهِمْ فِي السُّجُودِ(٤)] [وفي رواية : شَكَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ(٥)] [إِذَا انْفَرَجُوا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالتَّجَنُّحِ فِي الصَّلَاةِ ، فَشَكَى النَّاسُ إِلَيْهِ الضَّعْفَ(٧)] [وفي رواية : شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقَيْنِ(٨)] ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، أَوْ فَخِذَيْهِ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينُوا(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : اسْتَعِينُوا(١٠)] [بِالرُّكَبِ(١١)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينُوا(١٢)] [وفي رواية : أَنْ يَعْتَمِدُوا(١٣)] [بِأَيْدِيهِمْ عَلَى رُكَبِهِمْ فِي السُّجُودِ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٧·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٢٩٨·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٧١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٩٥٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٩٢٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٨٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٨٤٠·
  7. (٧)مسند البزار٨٩٥٦·
  8. (٨)مسند أحمد٩٤٧٨·
  9. (٩)مسند البزار٨٩٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٧١·
  10. (١٠)سنن أبي داود٨٩٩·جامع الترمذي٢٩١·مسند أحمد٨٥٥٠·صحيح ابن حبان١٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٨٤٠·
  11. (١١)سنن أبي داود٨٩٩·جامع الترمذي٢٩١·مسند أحمد٨٥٥٠٩٤٧٨·صحيح ابن حبان١٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٧٦٦·مسند البزار٨٩٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٧١·المستدرك على الصحيحين٨٤٠·شرح معاني الآثار١٢٩٨·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٩٥٥·
  13. (١٣)المطالب العالية٦١٧·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٩٥٥·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2767
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2767 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاعْتِمَادَ وَالِادِّعَامَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ فَخِذَيْهِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ : شَكَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا ، قَالَ الْبُخَارِي

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث