546 - وَسَأَلْتُ أبي عن حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، عن سُمَيٍّ ، عن أَبِي صَالِحٍ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : شُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَشَقَّةُ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا ، فَقال : " اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ " . وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ ، عن سُمَيٍّ ، عن النُعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلٌ ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يقول : الصحيح : حَدِيث سمي ، عن النُعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاش ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسل .

ومن حديث أبي صالح السمان عن أبي هريرة س1883 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة شَكَى النّاسُ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَتح ما بَين المِرفَقَينِ فَأَمَرَهُم أَن يَستَعِينُوا بِالرُّكَبِ . فَقال : يَروِيهِ سُمَيٍّ مَولَى أَبِي بَكرِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن عَجلاَن ، عَن سُمَيٍّ ، واختُلِف عَنِ ابنِ عَجلاَن ، فَرَواهُ يَعقُوبُ الإِسكَنَدرانِيُّ ، ولَيثُ بن سَعدٍ ومُحَمد بن الزِّبرِقانِ أَبُو هَمّامٍ ويَحيَى بن أَيُّوب المُصرِيُّ وعَبد الله بن جَعفَرٍ المَدِينِيُّ ، عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة وخالَفَهُم وُهَيبُ بن خالِدٍ ، رَواهُ عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ أَبِي عَيّاشٍ الزُّرَقِيِّ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَتابَعَهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة وغَيرُهُما رَوَوهُ عَن سُمَيٍّ ، عَنِ النُّ

18107 - حَدِيثُ (خز طح حب كم حم) : شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا تَفَرَّجُوا ، فَقَالَ : " اسْتَعِينُوا بِالرَّكْبِ " . خز فِي الصَّلَاةِ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيَّ ، يَقُولُ : ثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ : وَذَلِكَ أَنْ يَضَعَ مَرْفِقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِذَا طَالَ السُّجُودُ وَأَعْيَى . وَعَنْ جَمِيلِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ . طح فِيهِ : ثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا حَيْوَةُ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ ، وَفِي الثَّامِنِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِهِ . وَ