حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 3595
3595
باب لا يجاوز بصره موضع سجوده

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -

مَوْصُولًا . وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمُرْسَلُ
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدٌ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

كَانَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ، فَنَكَّسَ رَأْسَهُ
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن رجب الحنبلي

    مرسل وخرجه الطبراني موصولا والمرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    موصولا والصحيح هو المرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الله بن عون بن أرطبان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    سعيد بن أوس بن ثابت
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  5. 05
    محمد بن يونس الكديمي
    تقييم الراوي:ضعيف· صغار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة356هـ
  7. 07
    الوفاة420هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 393) برقم: (3504) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 283) برقم: (3595) ، (2 / 283) برقم: (3597) ، (2 / 283) برقم: (3594) ، (2 / 283) برقم: (3596) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 254) برقم: (3287) ، (2 / 254) برقم: (3288) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 365) برقم: (6379) والطبراني في "الأوسط" (4 / 240) برقم: (4087) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 96) برقم: (45)

المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٤/٣٦٥) برقم ٦٣٧٩

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَنْظُرُ إِلَى الشَّيْءِ فِي الصَّلَاةِ فَيَرْفَعُ بَصَرَهُ [وفي رواية : إِذَا صَلَّى رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ تَدُورُ عَيْنَاهُ ، يَنْظُرُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا(١)] [وفي رواية : إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ نَظَرَ هَكَذَا وَهَكَذَا(٢)] [وفي رواية : يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ(٣)] [وفي رواية : يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يُصَلِّي(٤)] ، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةٌ إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ فَلَا أَدْرِي مَا هِيَ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٥)] : [قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(٦)] الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ، [وفي رواية : حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ : الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ - أَوْ غَيْرَهَا ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تِلْكَ فَلَا أَدْرِي مَا هِيَ -(٧)] [وفي رواية : فَنَزَلَتْ آيَةٌ ، إِنْ لَمْ تَكُنِ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ فَلَا أَدْرِي أَيَّ آيَةٍ هِيَ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ(٩)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ(١١)] قَالَ : فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ [وفي رواية : فَضَرَبَ بِرَأْسِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَنَكَّسَ رَأْسَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ(١٤)] [وفي رواية : فَأُمِرَ بِالْخُشُوعِ ، فَرَفَعَ بَصَرَهُ نَحْوَ مَسْجِدِهِ(١٥)] [وفي رواية : نَظَرَ هَكَذَا ، وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ : بِبَصَرِهِ نَحْوَ الْأَرْضِ(١٦)] [وفي رواية : فَخَشَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٤·
  2. (٢)المراسيل لأبي داود٤٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٠٨٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٢٨٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٠٨٧·سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٤٣٥٩٥·المراسيل لأبي داود٤٥·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٣٢٨٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٠٨٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٤·
  11. (١١)المراسيل لأبي داود٤٥·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٣٢٨٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٥·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٥٠٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٣٢٨٧·
  16. (١٦)المراسيل لأبي داود٤٥·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٠٨٧·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3595
سورة المؤمنون — آية 1
سورة المؤمنون — آية 2
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي نَسْخِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ( ح 063 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ : مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخِرَقِيِّ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مُتَّصِلًا ، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ . وَقَدْ ذَهَبَ بعض أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا ، وَقَال : لَا بَأْسَ بِالِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَلْوِ عُنُقَهُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَطَاءٌ ، وَمَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . ( ح 064 ) قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم ، أخبرك أحمد بن الحسن ، أنا أبو الغنائم محمد بن محمد ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد ، أنبأ علي بن الحسن بن العبد ، أنا سليمان بن الأشعث ، أنبأ أحمد بن يونس ، حدثنا أبو شهاب عن ابن عون ، عن ابن سيرين قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة نظر هكذا وهكذا ، فلما نزلت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ نظر هكذا . قال أبو شهاب : ببصره نحو الأرض. هذا وإن كان مرسلا ، غير أن له شواهد في الأحاديث الثابتة تشيده . ( ح 065 ) أخبرنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ [ خَلِيدٍ ] الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَل

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي نَسْخِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ( ح 063 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ : مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخِرَقِيِّ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مُتَّصِلًا ، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ . وَقَدْ ذَهَبَ بعض أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا ، وَقَال : لَا بَأْسَ بِالِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَلْوِ عُنُقَهُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَطَاءٌ ، وَمَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . ( ح 064 ) قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم ، أخبرك أحمد بن الحسن ، أنا أبو الغنائم محمد بن محمد ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد ، أنبأ علي بن الحسن بن العبد ، أنا سليمان بن الأشعث ، أنبأ أحمد بن يونس ، حدثنا أبو شهاب عن ابن عون ، عن ابن سيرين قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة نظر هكذا وهكذا ، فلما نزلت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ نظر هكذا . قال أبو شهاب : ببصره نحو الأرض. هذا وإن كان مرسلا ، غير أن له شواهد في الأحاديث الثابتة تشيده . ( ح 065 ) أخبرنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ [ خَلِيدٍ ] الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    3595 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَوْصُولًا . وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمُرْسَلُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدٌ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : كَانَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَا

أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث