وَأما آثاره فستة : الأول : " أَن عليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَقَامَ الْجُمُعَة ، وَعُثْمَان مَحْصُور " . وَهَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" وَالشَّافِعِيّ فِي "الْأُم" بإسنادهما الصَّحِيح ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ نقلا عَن الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم ، أَنه قَالَ : وَلَا نعلم أَن عُثْمَان أمره بذلك . وَعبارَة الشَّافِعِي فِي "الْأُم" و"الْمُخْتَصر" قد تُعْطِي أَنه صَلَّى الْجُمُعَة وَعُثْمَان مَحْصُور ، فَإِنَّهُ قَالَ : تصح الْجُمُعَة خلف كل إِمَام صلاهَا من أَمِير ومأمور ومتغلب ، وَغير أَمِير . قَالَ الْأَصْحَاب : أَرَادَ بالأمير السُّلْطَان ، وبالمأمور نَائِبه ، وبالمتغلب الْخَارِجِي ، وَبِغير الْأَمِير آحَاد الرّعية فَتَصِح الْجُمُعَة خلف جَمِيعهم . ثمَّ قَالَ الشَّافِعِي بعد هَذَا صَلَّى عليّ وَعُثْمَان مَحْصُور . هَذَا لَفظه ، وَمثل الشَّافِعِي بذلك (يسْتَدلّ لصِحَّة) الْجُمُعَة خلف غير الْأَمِير والمأمور ؛ لِأَن عليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - لم يكن أَمِيرا فِي حَيَاة عُثْمَان لَا أَنه متغلب كَمَا اعْترض بِهِ بعض الحاسدين ع

س179 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَيّارِ بنِ مَعرُورٍ ، عَن عُمَر إِنّ هَذا مَسجِدٌ بَناهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ونَحنُ مَعَهُ ، وفِي السُّجُودِ عَلَى ظَهرِ المُسلِمِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ سِماكُ بن حَربٍ عَنهُ . حَدَّث بِهِ عَن سِماكٍ ، أَبُو الأَحوَصِ ، وأَسباطُ بن نَصرٍ ، واتَّفَقا عَلَى أَنَّهُ سَيّارُ بن مَعرُورٍ . وَقال يَحيَى بن مَعِينٍ : إِنَّما هُو سَيّارُ بن مَغرُورٍ - بِالغَينِ - ولَستُ أَعلَمُ مِن أَين أَخَذ هَذا . وَسَيّارٌ هَذا مَجهُولٌ ، ولا نَعلَمُ حَدَّث بِهِ عَنهُ غَير سِماكِ بنِ حَربِ ، ولا نَعمَلُهُ أَسنَد حَدِيثًا غَير هَذا ، والله أَعلَمُ .

87 - سَيَّارُ بْنُ الْمَعْرُورِ ، عَنْ عُمَرَ . 15390 - حَدِيثُ ( حم ) : سَمِعْتُ عُمَرَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ ، وَنَحْنُ مَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْيَسْجُدِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ ، وَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : صَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سَلَّامٌ - يَعْنِي أَبَا الْأَحْوَصِ - عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .