أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ :
أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْقُعُودَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 197) برقم: (5789) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 74) برقم: (5221)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5789 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْقُعُودَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ . قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : . يَحْتَمِلُ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ قَعَدَ لِضَعْفٍ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ - وَاللهُ أَعْلَمُ .