حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7656
7656
باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ ، عَنْ أُمِّهَا ، قَالَتْ :

كُنْتُ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأُخْتَايَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَلِّينَا الذَّهَبَ وَاللُّؤْلُؤَ
معلقمرفوع· رواه فارعة بنت أبي أمامة الأنصاريةفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فارعة بنت أبي أمامة الأنصارية
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك
    تقييم الراوي:يقال : لها صحبة . وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .· يقال : لها صحبة . وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  4. 04
    صفوان بن عيسى عباية
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أبو عبيد القاسم بن سلام
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة412هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 141) برقم: (7656)

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7656
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رِعَاثًا(المادة: رعاثا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَعَثَ ) ( هـ ) فِيهِ قَالَتْ أُمُّ زَيْنَبَ بِنْتُ نُبَيْطٍ : كُنْتُ أَنَا وَأُخْتَايَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَ يُحَلِّينَا رِعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤٍ الرِّعَاثُ : الْقِرَطَةُ ، وَهِيَ مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَاحِدَتُهَا رَعْثَةٌ وَرَعَثَةٌ ، وَجِنْسُهَا الرَّعْثُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سِحْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدُفِنَ تَحْتَ رَاعُوثَةِ الْبِئْرِ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَالْمَشْهُورُ بِالْفَاءِ ، وَهِيَ هِيَ وَسَتُذْكَرُ .

لسان العرب

[ رعث ] رعث : الرَّعْثَةُ : التَّلْتَلَةُ ، تُتَّخَذُ مِنْ جُفِّ الطَّلْعِ ، يُشْرَبُ بِهَا . وَرَعْثَةُ الدِّيكِ : عُثْنُونُهُ وَلِحْيَتُهُ . يُقَالُ : دِيكٌ مُرَعَّثٌ ، قَالَ الْأَخْطَلُ يَصِفُ دِيكًا : مَاذَا يُؤَرِّقُنِي وَالنَّوْمُ يُعْجِبُنِي مِنْ صَوْتِ ذِي رَعَثَاثٍ سَاكِنِ الدَّارِ وَرَعَثَتَا الشَّاةِ : زَنَمَتَاهَا تَحْتَ الْأُذُنَيْنِ ، وَشَاةٌ رَعْثَاءُ ، مِنْ ذَلِكَ . وَرَعَثَتِ الْعَنْزُ رَعَثًا ، وَرَعَثَتْ رَعْثًا : ابْيَضَّتْ أَطْرَافُ زَنَمَتَيْهَا . وَالرَّعْثُ وَالرَّعْثَةُ : مَا عُلِّقَ بِالْأُذُنِ مِنْ قُرْطٍ وَنَحْوِهِ ، وَالْجَمْعُ : رِعَثَةٌ وَرِعَاثٌ ، قَالَ النَّمِرُ : وَكُلُّ خَلِيلٍ عَلَيْهِ الرِّعَا ثُ وَالْحُبُلَاتُ كَذُوبٌ مَلِقْ وَتَرَعَّثَتِ الْمَرْأَةُ أَيْ : تَقَرَّطَتْ . وَصَبِيٌّ مُرَعَّثٌ : مُقَرَّطٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ : رَقْرَاقَةٌ كَالرَّشَإِ الْمُرَعَّثِ وَكَانَ بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ يُلَقَّبُ بِالْمُرَعَّثِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِرِعَاثٍ كَانَتْ لَهُ فِي صِغَرِهِ فِي أُذُنِهِ . وَارْتَعَثَتِ الْمَرْأَةُ : تَحَلَّتْ بِالرِّعَاثِ ، عَنِ ابْنِ جِنِّي . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَتْ أُمُّ زَيْنَبَ بِنْتُ نُبَيْطٍ : كُنْتُ أَنَا وَأُخْتَايَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يُحَلِّينَا رِعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤٍ . الرِّعَاثُ : الْقِرَطَةُ ، وَهِيَ مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَاحِدَتُهَا : رَعْثَةٌ ، وَرَعَثَةٌ أَيْضًا - بِالتَّحْرِيكِ - وَهُوَ الْقُرْطُ ، وَجِنْسُهَا : الرَّعْثُ وَالرَّعَثُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ ، وَالشَّنْفُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ دُرَّةٌ تَعَلَّقُ فِي الْقُرْطِ . وَالرِّعَثَةُ : ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7656 - 6732 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا <راوي اسم="محمد بن أ

موقع حَـدِيث