1870 - ( 4 ) - حَدِيثُ : ( مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ) ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَفِي إسْنَادِهِ يَزِيدُ ابْنُ زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُعْضَلًا ، أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مَنْ طَرِيقِ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ الضَّحَّاكِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ يَرْفَعُهُ ، وَفَرَجٌ مُضَعَّفٌ ، وَبَالَغَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، لَكِنَّهُ تَبِعَ فِي ذَلِكَ أَبَا حَاتِمٍ ؛ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْعِلَلِ : إنَّهُ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ . وَ

الحَدِيث الرَّابِع وَقَالَ أَيْضا : " من أعَان عَلَى قتل مُسلم وَلَو بِشَطْر كلمة لَقِي الله وَهُوَ مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي " الْأُم " عَن الثِّقَة عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أعَان ... " فَذكره بِحَذْف لَفْظَة " وَلَو " ذكره من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي " أكبر معاجمه " من طَرِيقه مَرْفُوعا " من شرك فِي دم حرَام بِشَطْر كلمة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله " وَفِي سَنَده عبد الله بن خرَاش ، وَلَا أعرفهُ . ثَانِيهَا : من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِي فِي " سُنَنهمَا " من طَرِيقه مَرْفُوعا ، وَاللَّفْظ الَّذِي ذكره الرَّافِعِي لفظ ابْن مَاجَه ، إِلَّا أَنه قَالَ : " مُؤمن " بدل " مُسلم " وبحذف " وَلَو " وبحذف " وَهُ

يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة 13314 - [ ق ] حديث : من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة، لقي الله مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله . (ق) في الديات (1: 6) عن عمرو بن رافع، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن زياد به.