( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ :
كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَمُعَاوِيَةُ لَا يُقِيدَانِ الْمُشْرِكَ مِنَ الْمُسْلِمِ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (8 / 33) برقم: (16034) والدارقطني في "سننه" (4 / 148) برقم: (3251) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 322) برقم: (5207)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
16034 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَمُعَاوِيَةُ لَا يُقِيدَانِ الْمُشْرِكَ مِنَ الْمُسْلِمِ . الْأَوَّلُ مَوْصُولٌ وَهَذَا مُنْقَطِعٌ .