2322 - ( 23 ) - حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ : دِينَارُ الْجِزْيَةِ اثْنَا عَشَرَ دِرْهَمًا " . الْبَيْهَقِيُّ بِهِ ، قَالَ : وَيُرْوَى عَنْهُ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ : عَشَرَةُ دَرَاهِمَ . قَالَ : وَوَجْهُهُ التَّقْوِيمُ بِاخْتِلَافِ السِّعْرِ .

2323 - (24) - حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ ضَرَبَ فِي الْجِزْيَةِ عَلَى الْغَنِيِّ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْمُتَوَسِّطِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ، وَعَلَى الْفَقِيرِ الْمُكْتَسِبِ اثْنَيْ عَشَرَ " . الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ مُرْسَلَةٍ .

الْأَثر الرَّابِع : " عَن عمر أَيْضا أَنه ضرب فِي الْجِزْيَة عَلَى الْغَنِيّ ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين درهما ، وَعَلَى الْمُتَوَسّط أَرْبَعَة وَعشْرين ، وَعَلَى الْفَقِير المكتسب اثْنَا عشر " . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ ، وَقَالَ : إِنَّه مُرْسل . رَوَاهُ من حَدِيث مُحَمَّد بن (عبيد) الثَّقَفِيّ . قَالَ : " وضع عمر بن الْخطاب - يَعْنِي فِي الْجِزْيَة - عَلَى رُءُوس الرِّجَال عَلَى الْغَنِيّ ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين درهما ، وَعَلَى الْمُتَوَسّط أَرْبَعَة وَعشْرين درهما ، وَعَلَى الْفَقِير اثْنَي عشر درهما " . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَة عَن أبي مخلد عَن عمر ، وَهُوَ مُرْسل أَيْضا . وَفِي رِوَايَة للبيهقي عَنهُ " أَنه كتب إِلَى أُمَرَاء الأجناد أَن لَا يضع الْجِزْيَة إِلَّا عَلَى من مرت عَلَيْهِ المواسي ، وجزيتهم [ أَرْبَعُونَ ] درهما عَلَى أهل الْوَرق مِنْهُم ، وَأَرْبَعَة دَنَانِير عَلَى أهل الذَّهَب </قو