تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 1222 من «سنن الدارقطني»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين إِذا كُنْتُم خَلْفي فَلَا تقرءوا إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب · ص 593

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا كُنْتُم خَلْفي فَلَا تقرءوا إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه فِي الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين من رِوَايَة عبَادَة بن الصَّامِت رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَلِهَذَا الحَدِيث سَبَب وَهُوَ أَن أعرابيًّا راسل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي قِرَاءَة وَالشَّمْس وَضُحَاهَا فتعسرت الْقِرَاءَة عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلَمَّا تحلل من صلَاته قَالَ ذَلِك . هَذَا السَّبَب لم أره فِي شَيْء من طرق هَذَا الحَدِيث كَذَلِك ، وَإِنَّمَا فِيهَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما فرغ قَالَ : هَل قَرَأَ معي أحد مِنْكُم آنِفا ؟ فَقَالَ رجل : نعم يَا رَسُول الله . وَفِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ ومُسْتَدْرك الْحَاكِم عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة ، عَن عبد بن عَمْرو بن الْحَارِث ، عَن مَحْمُود بن الرّبيع الْأنْصَارِيّ قَالَ : قَامَ إِلَى جَنْبي عبَادَة بن الصَّامِت فَقَرَأَ مَعَ الإِمَام وَهُوَ يقْرَأ ، فَلَمَّا انْصَرف قلت : أَبَا الْوَلِيد ، تقْرَأ وَتسمع وَهُوَ يجْهر بِالْقِرَاءَةِ ؟ قَالَ : نعم إِنَّا قَرَأنَا مَعَ رَسُول الله فغلط رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثمَّ سبَّح ، فَقَالَ لنا حِين انْصَرف : هَل قَرَأَ معي أحد ؟ قُلْنَا : نعم . قَالَ : قد عجبت ، قلت من هَذَا الَّذِي يُنَازعنِي الْقُرْآن ، إِذا قَرَأَ الإِمَام فَلَا تقرءوا إِلَّا بِأم الْقُرْآن ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ بهَا . ذكره الْحَاكِم شَاهدا ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : ابْن أبي فَرْوَة ضَعِيف ، وَرَوَى من طَرِيق آخر غير حَدِيث عبَادَة من حَدِيث جَابر ، وَصوب إرْسَاله ، وَفِي مُسلم وَأبي دَاوُد ، والْقِرَاءَة خلف الإِمَام للْبُخَارِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن نَحوه . وَالله أعلم .