حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4096
4100
ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

4100 4096 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

شُعْبَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
متن مخفيلَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْئًا أَثْقَلَ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَزَاد ابْن عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ لِيُبَلِّغ بِصَاحِبِهِ دَرَجَة الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    أم الدرداء هذه لم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم يروي جماعة عن أم الدرداء هذا الحديث عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ورواه أيضا عنها معلى بن هلال فقال عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وهو الصحيح

    صحيح
  • الدارقطني

    وأصحها حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وحديث شعبة عن القاسم بن أبي بزة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    هجيمة الأوصابية أم الدرداء الصغرى«أم الدرداء الصغرى»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عطاء بن نافع الكيخاراني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    القاسم بن أبي بزة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة124هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 230) برقم: (483) ، (12 / 506) برقم: (5699) ، (12 / 507) برقم: (5701) وأبو داود في "سننه" (4 / 400) برقم: (4784) والترمذي في "جامعه" (3 / 535) برقم: (2144) ، (3 / 536) برقم: (2145) ، (3 / 541) برقم: (2156) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 193) برقم: (20855) وأحمد في "مسنده" (12 / 6702) برقم: (28090) ، (12 / 6709) برقم: (28113) ، (12 / 6712) برقم: (28127) ، (12 / 6718) برقم: (28149) ، (12 / 6718) برقم: (28151) والحميدي في "مسنده" (1 / 379) برقم: (401) ، (1 / 379) برقم: (402) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 99) برقم: (204) ، (1 / 101) برقم: (214) والبزار في "مسنده" (10 / 35) برقم: (4100) ، (10 / 35) برقم: (4102) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 441) برقم: (3079) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 146) برقم: (20234) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 24) برقم: (25813) ، (13 / 32) برقم: (25831) ، (13 / 40) برقم: (25845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 257) برقم: (5151) والطبراني في "الكبير" (24 / 253) برقم: (22314) ، (24 / 255) برقم: (22320) ، (25 / 73) برقم: (22941) والطبراني في "الأوسط" (4 / 279) برقم: (4204) والطبراني في "الصغير" (1 / 331) برقم: (551)

الشواهد37 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/١٩٣) برقم ٢٠٨٥٥

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ [وفي رواية : مُنِعَ(١)] حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ [وفي رواية : مُنِعَ(٢)] حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ [وفي رواية : مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ(٣)] [وفي رواية : أَرْجَحُ(٤)] [مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : إِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : أَثْقَلُ شَيْءٍ(٦)] [وفي رواية : وَلَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ(٧)] [فِي الْمِيزَانِ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ أَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ(٩)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٠)] [يُبْغِضُ(١١)] [وفي رواية : لَيُبْغِضُ(١٢)] [الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٣·
  3. (٣)جامع الترمذي٢١٤٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٢٠٤·المعجم الصغير٥٥١·
  5. (٥)جامع الترمذي٢١٤٥·
  6. (٦)مسند أحمد٢٨٠٩٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٨١٤٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢٨٠٩٠·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٦٩٩٥٧٠١·
  10. (١٠)مسند الحميدي٤٠٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٦٩٩٥٧٠١·مسند الحميدي٤٠٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢١٤٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢١٤٤·صحيح ابن حبان٥٦٩٩٥٧٠١·مسند الحميدي٤٠٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4096
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    683 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه : ما خير ما أعطي العبد ؟ بقوله لهم : " خلق حسن " . 5153 - حدثنا يونس ، ثنا سفيان ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه : ما خير ما أعطي العبد ؟ قال : " خلق حسن " . 5154 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، فذكر بإسناده مثله ، غير أنه قال : قيل : يا رسول الله ، ولم يذكر سؤال الأعراب إياه . فقال قائل منكرا لهذا الحديث : فقد وجدنا العبد يعطى الإيمان ، أفيجوز أن يكون حسن الخلق خيرا منه ؟ ! فكان جوابنا له أن حسن الخلق قد يقع على أشياء مختلفة ، منها لين العريكة ، ومنها السجية التي يحمدها بعض الناس من بعض ، ومنها الدين ، ومنها قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : (وإنك لعلى خلق عظيم([ القلم : 4 ] ، أي : على دين عظيم . 5155 - كما حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن إبراهيم بن أبي بكر ، عن مجاهد ( وإنك لعلى خلق عظيم(، أي : على الدين وأهل العربية يميلون إلى هذا التأويل ، منهم الفراء ، فكان معنى الخلق الذي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما أعطي العبد هو الدين الحسن . وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا الباب . 5156 - ما قد حدثنا محمد أبو أمية ، ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، حدثنا حفص بن غياث ، عن عاصم ، عن عوسجة ، [ عن عبد الله بن أبي الهذيل ] ، عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم أحسنت خلقي ، فأحسن خلقي " ، ومعناه عندنا - والله أعلم - : فأحسن ديني . وروي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل فيه . 5157 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا شريك . وما قد حدثنا الحسن بن عبد الله البالسي ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا شريك ، ثم اجتمعا ، فقالا : عن خلف بن حوشب ، عن ميمون بن مهران قال : قلت لأم الدرداء : هل تحفظين عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : نعم ، سمعته يقول : " أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن " ، فكان ذلك عندنا - والله أعلم - على الدين الحسن . وروي عنه أيضا مما يدخل فيه . 5158 - ما قد حدثنا يونس ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن الهاد ، عن عمرو بن أبي عم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4100 4096 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : شُعْبَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث