حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
مَنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 298) برقم: (7913) والنسائي في "المجتبى" (1 / 746) برقم: (3781) والنسائي في "الكبرى" (4 / 435) برقم: (4698) وأبو داود في "سننه" (3 / 219) برقم: (3256) وابن ماجه في "سننه" (3 / 240) برقم: (2174) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 30) برقم: (19895) وأحمد في "مسنده" (10 / 5455) برقم: (23415) ، (10 / 5456) برقم: (23419) والبزار في "مسنده" (10 / 292) برقم: (4412)
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنِّي بَرِيءٌ [وفي رواية : أَنَّهُ بَرِئَ(١)] [وفي رواية : أَنَا بَرِيءٌ(٢)] مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ [وفي رواية : لَمْ يَعُدْ(٣)] إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4412 4405 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بُرَيْدَةَ إِلَّا الْحُسَيْنَ بْنَ وَاقِدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .