26 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ معاذ بْن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللجلاج ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : رأيتُ ربِّي عَزَّ وَجَلَّ ... ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إسباغ الوضوء ونَحوه ؟ . قَالَ أَبِي : هَذَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْن مُسْلِم ، وصدقة ، عَنِ ابْنِ جَابِر ؛ قَالَ : كُنَّا مَعَ مكحولٍ ، فمرَّ بِهِ خَالِد بْن اللجلاج ، فَقَالَ مكحول : يا أبا إِبْرَاهِيم ، حَدِّثَنَا ، فَقَالَ حَدَّثَنِي ابن عايش الحضرمي ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : وَهَذَا أَشْبَهُ ، وقتادة يُقال : لم يسمع من أَبِي قِلابَةَ إِلا أحرفًا ؛ فإنه وقع إِلَيْهِ كتابٌ من كتبِ أَبِي قِلابَةَ ، فلم يميزوا بين عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عايش ، وبين ابن عَبَّاس . قَالَ أَبِي : وروى هَذَا الحديث جَهْضَمُ بْن عَبْدِ اللَّهِ اليمامي ، وموسى بْن خلف العمي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سلام ، عَنْ جَدِّهِ ممطور ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السكسكي ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخامر ، عَن معاذ بْن جبل ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : وَهَذَا أَشْبَهُ من حَدِيث ابن جَابِر .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 433 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث قتادة بن دعامة عن أنس · ص 135 2526 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أتاني ربي - تبارك وتعالى - البارحة كأحسن صورة ، حتى وضع يده بين كتفي ، فوجدت بردها بين ثوبي ، فعلّمني كل شيء . فقال : يا محمد ، قال : قلت : لبيك وسعديك ، قال : هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ . . . الحديث . فقال : اختلف فيه على قتادة : فرواه يوسف بن عطيّة الصفار ، عن قتادة ، عن أنس ، وَوهِمَ فيهِ . ورواه هِشام ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس . ووهم في قوله : ابن عباس . والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرحمن بن عائش ، وعَبد الرحمن بن عائش لم يسمعه من النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وإنما روى عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . وقد ذكرنا علله في الخلاف على خالد بن اللجلاج في مسند معاذ بن جبل .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةخَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ · ص 54 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافخالد بن اللجلاج العامري أبو إبراهيم الدمشقي عن ابن عباس · ص 381 خالد بن اللجلاج العامري أبو إبراهيم الدمشقي، عن ابن عباس 5417 - [ ت ] حديث : أتاني ربي في أحسن صورة . ت في التفسير (39 ص: 4) عن ابن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي قلابة، عنه به. وقال: حسن غريب. و (39 ص: 3) عن عبد بن حميد وسلمة بن شبيب، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس به - ولم يذكر خالد بن اللجلاج. رواه الوليد بن مسلم؛ وبشر بن بكر؛ وحماد بن مالك الحرستاني؛ وصدقة بن خالد؛ وعمارة بن بشر؛ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم. ز وكذلك رواه عيسى بن يونس والمعافي بن عمران، عن الأوزاعي، عن ابن جابر - وهو المحفوظ. ورواه العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن ابن جابر والأوزاعي، كلاهما عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عائش، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه يحيى بن أبي كثير فاختلف عليه فيه، فقال: جهضم بن عبد الله، عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمن بن عائش، عن مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل (ح 11362) عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال موسى بن خلف العمي: عن يحيى، عن زيد، عن جده أبي سلام، عن أبي عبد الرحمن السكسكي، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، قال أبو أحمد بن عدي: وهذا له طرق، ورأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف، عن يحيى بن أبي كثير - حديث معاذ بن جبل -، وقال: هذا أصحها. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بن حنبل: حديث قتادة هذا ليس بشيء، والقول ما قال ابن جابر.