( قَمَصَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِعُثْمَانَ : إِنَّ اللَّهَ سَيُقَمِّصُكَ قَمِيصًا ، وَإِنَّكَ تُلَاصُ عَلَى خَلْعِهِ ، فَإِيَّاكَ وَخَلْعَهُ ، يُقَالُ : قَمَّصْتُهُ قَمِيصًا إِذَا أَلْبَسْتَهُ إِيَّاهُ ، وَأَرَادَ بِالْقَمِيصِ الْخِلَافَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الِاسْتِعَارَاتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمَرْجُومِ : إِنَّهُ يَتَقَمَّصُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، أَيْ : يَتَقَلَّبُ وَيَنْغَمِسُ ، وَيُرْوَى بِالسِّينِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " فَقَمَصَ مِنْهَا قَمْصًا " أَيْ : نَفَرَ وَأَعْرَضَ . يُقَالُ : قَمَصَ الْفَرَسُ قَمْصًا وَقِمَاصًا ، وَهُوَ أَنْ يَنْفِرَ وَيَرْفَعَ يَدَيْهِ وَيَطْرَحَهُمَا مَعًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَضَى فِي الْقَارِصَةِ وَالْقَامِصَةِ وَالْوَاقِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا " الْقَامِصَةُ : النَّافِرَةُ الضَّارِبَةُ بِرِجْلَيْهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ الْحَدِيثِ فِي : " الْقَارِصَةِ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا وَقَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا " . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَتَقْمِصَنَّ بِكُمُ الْأَرْضُ قِمَاصَ الْبَقَرِ " يَعْنِي : الزَّلْزَلَةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : " فَقَمَصَتْ بِهِ فَصَرَعَتْهُ " أَيْ : وَثَبَتَ وَنَفَرَتْ فَأَلْقَتْهُ .

[ قمص ] قمص : الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ ، وَقَدْ يُعْنَى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ ، وَأَنَّثَهُ جَرِيرٌ حِينَ أَرَادَ بِهِ الدِّرْعَ ، فَقَالَ : تَدْعُو هَوَازِنَ وَالْقَمِيصُ مُفَاضَةٌ تَحْتَ النِّطَاقِ تُشَدُّ بِالْأَزْرَارِ وَالْجَمْعُ أَقْمِصَةٌ وَقُمُصٌ وَقُمْصَانٌ . وَقَمَّصَ الثَّوْبَ : قَطَعَ مِنْهُ قَمِيصًا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَتَقَمَّصَ قَمِيصَهُ : لَبِسَهُ وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْقِمْصَةِ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَيُقَالُ : قَمَّصْتُهُ تَقْمِيصًا أَيْ أَلْبَسْتُهُ فَتَقَمَّصَ أَيْ لَبِسَ . وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ سَيُقَمِّصُكَ قَمِيصًا وَإِنَّكَ سَتُلَاصُ عَلَى خَلْعِهِ فَإِيَّاكَ وَخَلْعَهُ ، قَالَ : أَرَادَ بِالْقَمِيصِ الْخِلَافَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الِاسْتِعَارَاتِ . وَفِي حَدِيثِ الْمَرْجُومِ : إِنَّهُ يَتَقَمَّصُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ أَيْ يَتَقَلَّبُ وَيَنْغَمِسُ ، وَيُرْوَى بِالسِّينِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالْقَمِيصُ : غِلَافُ الْقَلْبِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَمِيصُ الْقَلْبِ شَحْمُهُ ، أُرَاهُ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالْقِمَاصُ : أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ فِي مَوْضِعٍ ، تَرَاهُ يَقْمِصُ فَيَثِبُ مِنْ مَكَانِهِ مِنْ غَيْرِ صَبْرٍ ، وَيُقَالُ لِلْقَلِقِ : قَدْ أَخَذَهُ الْقِمَاصُ . وَالْقَمَاصُ وَالْقُمَاصُ : الْوَثْبُ ، قَمَصَ يَقْمُصُ وَيَقْمِصُ قُمَاصًا وَقِمَاصًا . وَفِي الْمَثَلِ : أَفَلَا قِمَاصٌ بِالْبَعِيرِ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ ، وَهُوَ الْقِمِصَّى أَيْضًا ، عَنْ كُرَاعٍ . وَقَمَصَ الْفَرَسُ وَغَيْرُهُ يَقْمُصُ وَيَقْمِصُ قَمْصًا وَقِمَاصًا أَيِ اسْتَنَّ وَهُوَ أ