[ 143 ] 444 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ . قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ قَوْلِ الْإِنْسَانِ : الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ ، وَأَمَّا مَا نُقِلَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : مِنَ الْمُحَالِ قَوْلُ الْعَامَّةِ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا إِلَّا عِشَاءٌ وَاحِدَةٌ فَلَا تُوصَفُ بِالْآخِرَةِ فَهَذَا الْقَوْلُ غَلَطٌ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَمَاعَاتٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَصْفُهَا بِالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَأَلْفَاظُهُمْ بِهَذَا مَشْهُورَةٌ فِي هَذِهِ الْأَبْوَابِ الَّتِي بَعْدَ هَذَا ( وَالْبَخُورِ ) بِتَخْفِيفِ الْخَاءِ و

( 441 ) [350] - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لا تَرْفَعْنَ رُؤوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ . ( 442 ) ( 135 و 138 ) [351] - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا . قَالَ : فَقَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : وَاللهِ لَنَمْنَعُهُنَّ ! قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ ، وَقَالَ : أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَتَقُولُ : وَاللهِ لَنَمْنَعُهُنَّ ! وَفِي رِوَايَةٍ : لا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ . ( 443 ) [352] - وَعَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ - امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ . وَفِي لَفْظٍ آخَر : إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ ال

س1653 - وسُئِل عَن حَدِيثِ بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيُّما امرَأَةٍ أَصابَت بَخُورًا فَلا تَشهَد مَعَنا العِشاء الآخِرَةَ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، فَرَواهُ يَزِيد بن خُصَيفَة ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، واختُلِف عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن يَعقُوب بنِ عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قال ذَلِك سُفيانُ بن وكِيعٍ ، وهارُونُ بن إِسحاق ، وعَلِيُّ بن عَمرٍو الأَنصارِيُّ ، وخالَفَهُمُ الحُمَيدِيُّ ، وأَبُو نُعَيمٍ الفَضلُ بن دُكَينٍ ، وعَبد الجَبارِ ، وأَبُو عُبَيدِ الله المَخزُومِيُّ ، ويُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى ، ويَعِيشُ بن الجَهمِ ، وعَلِيُّ بن شُعَيبٍ ، فَرَوَوهُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن يَعقُوب بنِ الأَشَجِّ ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ مُرسَلاً . واختُلِف عَن يَحيَى القَطّانِ ، فَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، عَن يَحيَى القَطّانِ ، عَنِ ابنِ عَجلاَن ،

17894 - حَدِيثُ (حم حب عه) : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ " . أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ - يَعْنِي الْفَرْوِيَّ - ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، بِهِ .

12207 - [ م د س ] حديث : أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . (م) في الصلاة 30: 11) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عبد الله بن محمد (بن عبد الله) بن أبي فروة أبي علقمة الفروي، عن يزيد بن خصيفة، عنه به. د في الترجل (7: 3) عن النفيلي - وسعيد بن منصور - س في الزينة (37: 1) عن محمد بن هشام بن عيسى البغدادي - ثلاثتهم عن أبي علقمة الفروي به. وقال س: لا نعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة على قوله عن أبي هريرة. وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج، فرواه عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية - (ح 15888) .