14 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . 15 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى الل

( 852 ) ( 13 و 14 و 15 ) [723] - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - : إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا ، يُزَهِّدُهَا . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ . ( 853 ) [724] - وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرْ : أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثْ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ . وقوله : إن في الجمعة ساعة : اختلف في تعيينها ، فذهبت طائفة من السلف : إلى أنها من بعد العصر إلى الغروب ، وقالوا : إن معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : وهو قائم يصلي ، أنه بمعنى : ملازم ومواظب على الدعاء . وذهب آخرون : إلى أنها فيما بين خروج الإمام إلى أن تُقضى الصلاة ؛ كما في حديث أبي موسى . وذهب آخرون : إلى أنها وقت الصلاة نفسها . وقيل : من وقت الزوال إلى نحو الذراع

س1297 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِي السّاعَةِ الَّتِي فِي يَومِ الجُمُعَةِ ، وأَنَّها ما بَين أَن يَجلِس الإِمامُ إِلَى أَن تَنقَضِي الصَّلاَةُ . فَقال : يَروِيهِ مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، تَفَرَّد بِهِ عَبد الله بن وهبٍ عَنهُ ، وهُو صَحِيحٌ عَنهُ . وَرَواهُ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، عَن أَبِي بُردَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِسماعِيلُ بن عَمرٍو ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ النُّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ ، فَرَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ بِهَذا الإِسنادِ مَوقُوفًا . وَخالَفَهُما يَحيَى القَطّانُ ، فَرَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَةَ . قَولِهِ : وتابَعَهُ عَمّارُ بن رُزَيقٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة قَولِهِ . وَكَذَلِك رَواهُ مُعاوِيَةُ بن قُرَّة ، ومُجالِدٌ ، عَن أَبِي بُردَة مِن قَولِهِ . <نه/

12277 3 293/ب حَدِيثُ ( خز عه ) : هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ ؛ يَعْنِي سَاعَةَ الْجُمُعَةِ . ( خز ) فِي الْجُمُعَةِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهَبٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ يَحْيَى ابْنِ أَخِي مَخْرَمَةَ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، مِثْلَهُ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ - هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - بِالْإِسْنَادَيْنِ مَعًا . وَعَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَزْرَقِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، بِهِ .

بكير بن عبد الله بن الأشج المدني، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9078 - [ م د ] حديث : قال لي ابن عمر: أسمعت أباك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الجمعة؟ قلت: نعم! سمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هي فيما بين أن يجلس الإمام إلى أن تنقضي الصلاة . (م) في الصلاة (7: 169) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح - وعلي بن خشرم - وهارون بن سعيد الأيلي - وأحمد بن عيسى المصري - د في ه (الصلاة 2: 209) عن أحمد بن صالح المصري - خمستهم عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبي بردة قال، قال لي ابن عمر ...... فذكره.