فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الأكل فأما المطعمُ والمشرب ، فلم يكن مِن عادته - صلى الله عليه وسلم - حبسُ النفسِ على نوع واحد من الأغذية لا يتعدَّاه إلى ما سواه ، فإنَّ ذلك يضر بالطبيعة جدا ، وقد يتعذَّر عليها أحيانا ، فإن لم يتناول غيرَه ، ضعفَ أو هلكَ ، وإن تناول غيره ، لم تقبله الطبيعة ، واسْتضرَّ به ، فقصرها على نوع واحد دائما - ولو أنه أفضل الأغذية - خطرٌ مُضر . بل كان يأكل ما جرت عادةُ أهل بلده بأكله مِنَ اللَّحم ، والفاكهة ، والخُبز ، والتمر ، وغيره مما ذكرناه في هَدْيه في المأكول ، فعليك بمراجعته هناك . وإذا كان في أحد الطعامين كيفيةٌ تحتاجُ إلى كسرٍ وتعديلٍ ، كسَرها وعدلها بضدها إن أمكن ، كتعديل حرارة الرُّطَبِ بالبطيخ ، وإن لم يجد ذلك ، تناوَله على حاجة وداعيةٍ من النفس من غير إسراف ، فلا تتضرر به الطبيعة . وكان إذا عافت نفسُه الطعامَ لم يأكله ، ولم يحملها إيَّاه على كُره ، وهذا أصل عظيم في حفظ الصحة ، فمتى أكل الإنسان ما تعافه نفسه ، ولا يشتهيه ، كان تضرُّره به أكثر من انتفاعه . قال أبو هريرة : " ما عابَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما قَطُّ ، إن اشتهاه أكلَه ، وإلا تركه ، ولم يأكلْ منه . ولمَّا قُدِّمَ إليه الضَّبُّ المشوي لم

48 - سَعْدُ بْنُ عِيَاضٍ الثُّمَالِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . 12613 حَدِيثُ ( حم ) : كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذِّرَاعُ ؛ ذِرَاعُ الشَّاةِ . . . الْحَدِيثَ . أحمد : عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَسْوَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِبَعْضِهِ : كُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ .

9234 - [ د س ] حديث : كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة . (د) في الأطعمة (21: 3) س في الوليمة (الكبرى 33) جميعا عن هارون بن عبد الله ، عن أبي داود ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه به.