أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 83) برقم: (6143) والنسائي في "المجتبى" (1 / 979) برقم: (5075) ، (1 / 1006) برقم: (5248) والنسائي في "الكبرى" (8 / 319) برقم: (9291) ، (8 / 319) برقم: (9292) وأبو داود في "سننه" (4 / 131) برقم: (4181) ، (4 / 131) برقم: (4180) وأحمد في "مسنده" (5 / 2556) برقم: (12244) ، (5 / 2684) برقم: (12833) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 178) برقم: (3461) ، (6 / 190) برقم: (3475) ، (6 / 395) برقم: (3744) ، (6 / 405) برقم: (3764) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 372) برقم: (1242) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 271) برقم: (20596) ، (11 / 471) برقم: (21110) والترمذي في "الشمائل" (1 / 46) برقم: (24) ، (1 / 48) برقم: (29)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ ، شَعْرُهُ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرَةٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ شَعَرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ(٣)] ، لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلَا السَّبْطِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12 - اتِّخَاذُ الشَّعَرِ وَاخْتِلَافُ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ فِيهِ 9291 9271 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ .