حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2079
2081
مسند جابر

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : قَالَ أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

أَمَرَ أَبِي بِخَزِيرَةٍ ، فَصُنِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذِي ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبِي ، فَقَالَ لِي : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَهَلَّا سَمِعْتَهُ يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذِي ؟ قَالَ : لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ ج٤ / ص٦١اشْتَهَى ، فَأَمَرَ بِشَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ ، فَذُبِحَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَشُوِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : جَزَى اللهُ الْأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، وَلَا سِيَّمَا عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، وَسَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  3. 03
    حبيب بن الشهيد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:قال
    الوفاة145هـ
  4. 04
    إبراهيم بن حبيب بن الشهيد
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى بن أبي سمينة التمار
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 487) برقم: (7028) والحاكم في "مستدركه" (4 / 111) برقم: (7191) والنسائي في "الكبرى" (7 / 361) برقم: (8242) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 60) برقم: (2081)

الشواهد4 شاهد
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٥/٤٨٧) برقم ٧٠٢٨

أَمَرَ أَبِي بِخَزِيرَةٍ [وفي رواية : بِحَرِيرَةٍ(١)] ، فَصُنِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ(٤)] فِي مَنْزِلِهِ ، فَقَالَ [لِي(٥)] : مَا هَذَا [وفي رواية : مَاذَا مَعَكَ(٦)] يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذَا ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنَّهَا خَزِيرَةٌ [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا حَرِيرَةٌ(٧)] ، فَأَمَرَ بِهَا فَقُبِضَتْ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى أَبِي ، قَالَ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : هَلْ قَالَ شَيْئًا ؟ [وفي رواية : فَهَلَّا سَمِعْتَهُ يَقُولُ شَيْئًا ؟(٩)] فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ [لِي(١٠)] : مَا هَذَا [وفي رواية : مَاذَا مَعَكَ(١١)] يَا جَابِرُ أَلَحْمٌ ذَا ؟ فَقَالَ أَبِي : عَسَى [وفي رواية : لَعَلَّ(١٢)] أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اشْتَهَى [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ اشْتَهَى(١٣)] اللَّحْمَ ، فَقَامَ إِلَى دَاجِنٍ لَهُ فَذَبَحَهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِشَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ ، فَذُبِحَتْ(١٤)] ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَشُوِيَتْ [وفي رواية : فَصَنَعْتُ(١٥)] ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا جَابِرُ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجَعْتُ إِلَى أَبِي فَقَالَ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : هَلْ قَالَ شَيْئًا ؟ [وفي رواية : فَمَا قَالَ لَكَ ؟(١٦)] قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ [لِي(١٧)] : مَا هَذَا أَلَحْمٌ ذَا ؟ [وفي رواية : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذِي ؟(١٨)] فَقَالَ أَبِي : عَسَى أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ قَدِ اشْتَهَى اللَّحْمَ ، فَقَامَ إِلَى دَاجِنٍ عِنْدَهُ فَذَبَحَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَشُوِيَتْ [وفي رواية : وَشَوَاهَا(٢٠)] ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهَا إِلَيْكَ [وفي رواية : بِحَمْلِهَا إِلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ(٢٢)] [فَقَالَ : حَمَلْتُهَا إِلَيْهِ(٢٣)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ : جَزَى [وفي رواية : جَزَاكُمُ(٢٥)] اللَّهُ [مَعْشَرَ(٢٦)] الْأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، وَلَا سِيَّمَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو [وفي رواية : وَلَا سِيَّمَا آلَ عَمْرِو(٢٧)] بْنِ حَرَامٍ ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١٢٠٨٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٠٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١٢٠٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨١·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٧١٩١·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٨٢٤٢·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٨٢٤٢·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٨٢٤٢·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2079
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
دَاجِنٍ(المادة: داجنا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

لسان العرب

[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    314 - ( 2081 2079 ) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : قَالَ أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَمَرَ أَبِي بِخَزِيرَةٍ ، فَصُنِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذِي ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبِي ، فَقَالَ لِي : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَهَلَّا سَمِعْتَهُ يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ لِي : مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ ، أَلَحْمٌ ذِي ؟ قَالَ : لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ اشْتَهَى ، فَأَمَرَ بِشَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ ، فَذُبِحَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِ

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث