حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2086
2088
مسند جابر

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    غريب من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد عن جابر وهو صحيح عنه

    صحيح
  • أحمد بن حنبل

    هو منكر ليس يرويه غيره لا بأس به

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبي الموال مولى علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة173هـ
  4. 04
    منصور بن أبي مزاحم
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 56) برقم: (1136) ، (8 / 81) برقم: (6152) ، (9 / 118) برقم: (7113) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 169) برقم: (890) والنسائي في "المجتبى" (1 / 643) برقم: (3255) والنسائي في "الكبرى" (5 / 246) برقم: (5557) ، (9 / 185) برقم: (10282) وأبو داود في "سننه" (1 / 564) برقم: (1533) والترمذي في "جامعه" (1 / 490) برقم: (490) وابن ماجه في "سننه" (2 / 393) برقم: (1445) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 52) برقم: (4999) ، (5 / 249) برقم: (10411) وأحمد في "مسنده" (6 / 3106) برقم: (14862) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 67) برقم: (2088) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 328) برقم: (1089) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 210) برقم: (30016)

الشواهد17 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٠٦) برقم ١٤٨٦٢

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا [وفي رواية : يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ(١)] الِاسْتِخَارَةَ [فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا(٢)] كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ [وفي رواية : كَالسُّورَةِ(٣)] مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لِيَقُلِ [وفي رواية : إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِأَمْرٍ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ يُسَمِّي الْأَمْرَ وَيَقُولُ(٤)] : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ [وفي رواية : وَأَسْتَعِينُكَ(٥)] بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الْأَمْرَ يُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ [وفي رواية : ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ(٦)] [وفي رواية : فَيُسَمِّيهِ مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ(٧)] [وفي رواية : - يُسَمِّيهِ مَا أَرَادَ مِنْ شَيْءٍ -(٨)] [وفي رواية : - يُسَمِّيهِ وَيُعَيِّنُهُ الَّذِي يُرِيدُ -(٩)] خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي [وفي رواية : وَمَعَادِي(١٠)] قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي [- أَوْ قَالَ : فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -(١١)] فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ [وفي رواية : فَيَسِّرْهُ لِي(١٢)] ، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًّا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي [- أَوْ قَالَ : فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -(١٣)] فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاصْرِفْهُ عَنِّي [وفي رواية : فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ(١٤)] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ [قَالَ : وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ(١٥)] . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ وَبَارِكْ لِي فِيهِ [وفي رواية : - يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى -(١٦)] ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًّا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ رَضِّنِي [وفي رواية : ثُمَّ أَرْضِنِي(١٧)] [وفي رواية : وَرَضِّنِي(١٨)] بِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَرْضِنِي بِقَضَائِكَ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧١١٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٦١٥٢٧١١٣·جامع الترمذي٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤١١·السنن الكبرى٥٥٥٧٧٧٠١١٠٢٨٢·
  3. (٣)صحيح البخاري٦١٥٢·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٦·
  5. (٥)
  6. (٦)صحيح البخاري٧١١٣·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٤٤٥·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد١٠٨٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٥٣٣·صحيح ابن حبان٨٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩·
  11. (١١)صحيح البخاري١١٣٦٦١٥٢٧١١٣·سنن أبي داود١٥٣٣·جامع الترمذي٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩١٠٤١١·السنن الكبرى٥٥٥٧١٠٢٨٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٩٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري١١٣٦٦١٥٢٧١١٣·سنن أبي داود١٥٣٣·جامع الترمذي٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩١٠٤١١·السنن الكبرى٥٥٥٧١٠٢٨٢·
  14. (١٤)صحيح البخاري١١٣٦٦١٥٢·جامع الترمذي٤٩٠·سنن ابن ماجه١٤٤٥·صحيح ابن حبان٨٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩١٠٤١١·السنن الكبرى٥٥٥٧١٠٢٨٢·مسند عبد بن حميد١٠٨٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري١١٣٦·جامع الترمذي٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤١١·السنن الكبرى٥٥٥٧·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه١٤٤٥·مسند عبد بن حميد١٠٨٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري١١٣٦·جامع الترمذي٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٩·السنن الكبرى٥٥٥٧١٠٢٨٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٨٩٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٠٢٨٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2086
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الِاسْتِخَارَةَ(المادة: الاستخارة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَيَرَ ) * فِيهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ الْخَيْرُ ضِدُّ الشَّرِّ . تَقُولُ مِنْهُ : خِرْتَ يَا رَجُلُ فَأَنْتَ خَائِرٌ وَخَيِّرٌ . وَخَارَ اللَّهُ لَكَ : أَيْ أَعْطَاكَ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ . وَالْخِيرَةُ بِسُكُونِ الْيَاءِ : الِاسْمُ مِنْهُ . فَأَمَّا بِالْفَتْحِ فَهِيَ الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ : اخْتَارَهُ اللَّهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَرَةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ . يُقَالُ بِالْفَتْحِ وَالسُّكُونِ . وَالِاسْتِخَارَةُ : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ ، وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْهُ . يُقَالُ : اسْتَخِرِ اللَّهَ يَخِرْ لَكَ . * وَمِنْهُ دُعَاءُ الِاسْتِخَارَةِ اللَّهُمَّ خِرْ لِي . أَيِ اخْتَرْ لِي أَصْلَحَ الْأَمْرَيْنِ ، وَاجْعَلْ لِي الْخِيَرَةَ فِيهِ . * وَفِيهِ خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ لِنَفْسِهِ مَعْنَاهُ : إِذَا جَامَلَ النَّاسَ جَامَلُوهُ ، وَإِذَا أَحْسَنَ إِلَيْهِمْ كَافَأوهُ بِمِثْلِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ . هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى صِلَةِ الرَّحِمِ وَالْحَثِّ عَلَيْهَا . ( هـ ) وَفِيهِ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَلَمْ أَرَ مِثْلَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَيْ لَمْ أَرَ مِثْلَهُمَا لَا يُمَيَّزُ بَيْنَهُمَا ، فَيُبَالَغُ فِي طَلَبِ الْجَنَّةِ وَالْهَرَبِ مِنَ النَّارِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَعْطِهِ جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًّا يُقَالُ : جَمَلٌ خِيَارٌ وَنَاقَةٌ خِيَارٌ ، أَيْ مُخْتَارٌ وَمُخْتَارَةٌ .

لسان العرب

[ خير ] خير : الْخَيْرُ : ضِدُّ الشَّرِّ ، وَجَمْعُهُ خُيُورٌ ؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَلَاقَيْتُ الْخُيُورَ وَأَخْطَأَتْنِي خُطُوبٌ جَمَّةٌ وَعَلَوْتُ قِرْنِي تَقُولُ مِنْهُ : خِرْتَ يَا رَجُلُ ، فَأَنْتَ خَائِرٌ ، وَخَارَ اللَّهُ لَكَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : فَمَا كِنَانَةُ فِي خَيْرٍ بِخَائِرَةٍ وَلَا كِنَانَةُ فِي شَرٍّ بِأَشْرَارِ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَخْيَرُ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا ؛ أَيْ تَجِدُوهُ خَيْرًا لَكُمْ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا . وَفُلَانَةُ الْخَيْرَةُ مِنَ الْمَرْأَتَيْنِ ، وَهِيَ الْخَيْرَةُ وَالْخِيَرَةُ وَالْخُوْرَى وَالْخِيَرَى . وَخَارَهُ عَلَى صَاحِبِهِ خَيْرًا وَخِيَرَةً وَخَيَّرَهُ : فَضَّلَهُ ؛ وَرَجُلٌ خَيِّرٌ وَخَيْرٌ ، مُشَدَّدٌ وَمُخَفَّفٌ ، وَامْرَأَةٌ خَيِّرَةٌ وَخَيْرَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَخْيَارٌ وَخِيَارٌ . وَقَالَ تَعَالَى : وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ؛ جَمْعُ خَيْرَةٍ ، وَهِيَ الْفَاضِلَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ؛ قَالَ الْأَخْفَشُ : إِنَّهُ لَمَّا وُصِفَ بِهِ ؛ وَقِيلَ : فُلَانٌ خَيْرٌ ، أَشْبَهَ الصِّفَاتِ فَأَدْخَلُوا فِيهِ الْهَاءَ لِلْمُؤَنَّثِ وَلَمْ يُرِيدُوا بِهِ أَفْعَلَ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ تَيْمِ تَمِيمٍ ، جَاهِلِيٌّ : وَلَقَدْ طَعَنْتُ مَجَامِعَ الرَّبَلَاتِ رَبَلَاتِ هِنْدٍ خَيْرَةِ الْمَلَكَاتِ فَإِنْ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    321 - ( 2088 2086 ) - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . <متن_مخفي ربط="23020882" نص="يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث