حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
كُلُّ مَعْرُوفٍ يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 11) برقم: (5798) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 172) برقم: (3384) والحاكم في "مستدركه" (2 / 50) برقم: (2324) والترمذي في "جامعه" (3 / 515) برقم: (2109) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 242) برقم: (21194) والدارقطني في "سننه" (3 / 428) برقم: (2899) وأحمد في "مسنده" (6 / 3107) برقم: (14865) ، (6 / 3140) برقم: (15034) والطيالسي في "مسنده" (3 / 282) برقم: (1824) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 36) برقم: (2041) ، (4 / 66) برقم: (2087) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 327) برقم: (1083) ، (1 / 329) برقم: (1090) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 546) برقم: (2109) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 92) برقم: (25940) والطبراني في "الأوسط" (7 / 74) برقم: (6902) ، (9 / 23) برقم: (9023) ، (9 / 31) برقم: (9052) والطبراني في "الصغير" (2 / 4) برقم: (674)
كُلُّ مَعْرُوفٍ [يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ(١)] صَدَقَةٌ [لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢)] [وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ(٣)] ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(٤)] [مِنْ نَفَقَتِهِ(٥)] عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ [وفي رواية : عَلَى أَهْلِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَمَالِهِ(٦)] [وفي رواية : عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَذِي رَحِمِهِ وَقَرَابَتِهِ(٧)] كُتِبَ [وفي رواية : كُتِبَتْ(٨)] لَهُ [بِهَا(٩)] صَدَقَةٌ ، وَمَا وَقَى الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمَرْءُ(١٠)] [الْمُسْلِمُ(١١)] بِهِ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ(١٣)] بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ ؛ فَإِنَّ خَلَفَهَا عَلَى اللَّهِ فَاللَّهُ ضَامِنٌ [وفي رواية : وَكُلُّ نَفَقَةٍ أَنْفَقَهَا الْمُسْلِمُ فَعَلَى اللَّهِ خُلْفُهَا ضَامِنًا(١٤)] [وفي رواية : وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللَّهِ خَلَفُهُ ضَامِنًا(١٥)] إِلَّا مَا كَانَ [وفي رواية : إِلَّا نَفَقَةً(١٦)] [وفي رواية : إِلَّا نَفَقَتَهُ(١٧)] فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ [فَقُلْنَا لِجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : « مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ » ؟ قَالَ : يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ . قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ(١٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
320 - ( 2087 2085 ) - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ مَعْرُوفٍ يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .