حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2324
2324
كل معروف صدقة

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ ، فَإِنَّ خَلَفَهَا عَلَى اللهِ فَاللهُ ضَامِنٌ ، إِلَّا مَا كَانَ فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم

    حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
  • الحاكم
    هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد الحميد بن الحسن الهلالي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    عيسى بن إبراهيم البركي«البركي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 11) برقم: (5798) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 172) برقم: (3384) والحاكم في "مستدركه" (2 / 50) برقم: (2324) والترمذي في "جامعه" (3 / 515) برقم: (2109) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 242) برقم: (21194) والدارقطني في "سننه" (3 / 428) برقم: (2899) وأحمد في "مسنده" (6 / 3107) برقم: (14865) ، (6 / 3140) برقم: (15034) والطيالسي في "مسنده" (3 / 282) برقم: (1824) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 36) برقم: (2041) ، (4 / 66) برقم: (2087) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 327) برقم: (1083) ، (1 / 329) برقم: (1090) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 546) برقم: (2109) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 92) برقم: (25940) والطبراني في "الأوسط" (7 / 74) برقم: (6902) ، (9 / 23) برقم: (9023) ، (9 / 31) برقم: (9052) والطبراني في "الصغير" (2 / 4) برقم: (674)

الشواهد99 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٤٢٨) برقم ٢٨٩٩

كُلُّ مَعْرُوفٍ [يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ(١)] صَدَقَةٌ [لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢)] [وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ(٣)] ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(٤)] [مِنْ نَفَقَتِهِ(٥)] عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ [وفي رواية : عَلَى أَهْلِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَمَالِهِ(٦)] [وفي رواية : عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَذِي رَحِمِهِ وَقَرَابَتِهِ(٧)] كُتِبَ [وفي رواية : كُتِبَتْ(٨)] لَهُ [بِهَا(٩)] صَدَقَةٌ ، وَمَا وَقَى الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمَرْءُ(١٠)] [الْمُسْلِمُ(١١)] بِهِ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ(١٣)] بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ ؛ فَإِنَّ خَلَفَهَا عَلَى اللَّهِ فَاللَّهُ ضَامِنٌ [وفي رواية : وَكُلُّ نَفَقَةٍ أَنْفَقَهَا الْمُسْلِمُ فَعَلَى اللَّهِ خُلْفُهَا ضَامِنًا(١٤)] [وفي رواية : وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللَّهِ خَلَفُهُ ضَامِنًا(١٥)] إِلَّا مَا كَانَ [وفي رواية : إِلَّا نَفَقَةً(١٦)] [وفي رواية : إِلَّا نَفَقَتَهُ(١٧)] فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ [فَقُلْنَا لِجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : « مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ » ؟ قَالَ : يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ . قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٧·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٧·
  3. (٣)جامع الترمذي٢١٠٩·مسند أحمد١٥٠٣٤·مسند عبد بن حميد١٠٩٠·
  4. (٤)مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  6. (٦)المطالب العالية٢١٠٩·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٩٠٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢١١٩٤·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٩٠٢·سنن البيهقي الكبرى٢١١٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٢٤·المطالب العالية٢١٠٩·مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢١١٩٤·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٦٩٠٢·مسند الطيالسي١٨٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤١·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤١·
  16. (١٦)المطالب العالية٢١٠٩·مسند عبد بن حميد١٠٨٣·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤١·
  18. (١٨)المطالب العالية٢١٠٩·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2324
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2324 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ ، وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ ، فَإِنَّ خَلَفَهَا عَلَى اللهِ فَاللهُ ضَامِنٌ ، إِلَّا مَا كَانَ فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ ، فَقُلْتُ <راوي اسم="لمحمد بن المنكدر" ربط=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث