حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2084
2084
مغفرة رجل بشفاعة سورة الملك

أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

وَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ ؛ يَعْنِي : تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    هذه الأحاديث عن الحكم بن أبان يرويها عنه حفص بن عمر العدني والحكم بن أبان وإن كان فيه لين فإن حفص هذا ألين منه بكثير والبلاء من حفص لا من الحكم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    لحفص بن عمر الفرخ أحاديث غير هذا وعامة حديثه غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    هذا إسناد عند اليمانيين صحيح ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الحكم بن أبان العدني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة154هـ
  4. 04
    حفص بن عمر بن ميمون الفرخ
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  5. 05
    عبد الصمد بن الفضل البلخي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  6. 06
    الوفاة345هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 565) برقم: (2084) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 206) برقم: (603) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 371) برقم: (4501) والطبراني في "الكبير" (11 / 241) برقم: (11649)

الشواهد3 شاهد
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٢٠٦) برقم ٦٠٣

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِرَجُلٍ : أَلَّا أُطْرِفُكَ بِحَدِيثٍ تَفْرَحُ بِهِ ، قَالَ الرَّجُلُ : بَلَى يَا أَبَا عَبَّاسٍ رَحِمَكَ [وفي رواية : يَرْحَمُكَ(١)] اللَّهُ ، قَالَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] : اقْرَأْ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَاحْفَظْهَا [وفي رواية : فَاحْفَظْهَا(٣)] وَعَلِّمْهَا أَهْلَكَ وَجَمِيعَ [وفي رواية : وَجَمِيعَ(٤)] وَلَدِكَ وَصِبْيَانَ [وفي رواية : وَصِبْيَانَ(٥)] بَيْتِكَ وَجِيرَانَكَ [وفي رواية : وَجِيرَانَكَ(٦)] ؛ فَإِنَّهَا الْمُنْجِيَةُ ، وَهِيَ الْمُجَادِلَةُ تُجَادِلُ [وفي رواية : تُجَادِلُ(٧)] وَتُخَاصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّهَا لِقَارِئِهَا وَتَطْلُبُ لَهُ إِلَى رَبِّهَا أَنْ يُنْجِيَهُ مِنَ النَّارِ إِذَا كَانَتْ فِي جَوْفِهِ ، وَيُنْجِي اللَّهُ [تَعَالَى(٨)] بِهَا صَاحِبَهَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ أَبِي ، قَالَ عِكْرِمَةُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٩)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : اللَّهِ(١٠)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوَدِدْتُ [وفي رواية : وَدِدْتُ(١١)] أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ [وفي رواية : مُؤْمِنٍ(١٢)] مِنْ أُمَّتِي [يَعْنِي : تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)
  4. (٤)مسند عبد بن حميد٦٠٣·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٦٠٣·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٦٠٣·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٦٠٣·
  8. (٨)
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٦٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٤·مسند عبد بن حميد٦٠٣·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٤·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٦٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٤·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2084
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2084 - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " وَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ ؛ يَعْنِي : تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ . هَذَا إِسْنَادٌ عِنْدَ الْيَمَانِيِّينَ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . </مسأل

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث