حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2375
2375
لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ الرَّازِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمُذْنِبٍ : أَنَّ الْأَعْلَىَ يُرْسِلُ إِلَى الْأَسْفَلِ وَيَحْبِسُ قَدْرَ كَعْبَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    هذا إسناد غريب جدا عن مالك

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    أعله الدارقطني بالوقف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاري«أبو الرجال»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    إسحاق بن عيسى بن نجيح«ابن الطباع»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    محمد بن أحمد بن عيسى الرازي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة348هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 62) برقم: (2375)

الشواهد8 شاهد
موطأ مالك
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2375
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَهْزُورٍ(المادة: مهزور)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَزَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ " إِذَا شَرِبَ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ " . الْهَزْرُ : الضَّرْبُ الشَّدِيدُ بِالْخَشَبِ وَغَيْرِهِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَنْ يُحْبَسَ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ الْكَعْبَيْنِ " مَهْزُورٍ : وَادِي بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْحِجَازِ ، فَأَمَّا بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ فَمَوْضِعُ سُوقِ الْمَدِينَةِ ، تَصَدَّقَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ .

لسان العرب

[ هزر ] هزر : الْهَزْرُ وَالْبَزْرُ : شِدَّةُ الضَّرْبِ بِالْخَشَبِ ، هَزَرَهُ هَزْرًا كَمَا يُقَالُ هَطَرَهُ وَهَبَجَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : هَزَرَهُ يَهْزِرُهُ هَزْرًا بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ ضَرْبًا شَدِيدًا . الْجَوْهَرِيُّ : هَزَرَهُ بِالْعَصَا هَزَرَاتٍ أَيْ ضَرَبَهُ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِذَا شَرِبَ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ ; الْهَزْرُ : الضَّرْبُ الشَّدِيدُ بِالْخَشَبِ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ مَهْزُورٌ وَهَزِيرٌ . وَالْهَزْرُ : الْغَمْزُ الشَّدِيدُ ، هَزَرَهُ يَهْزِرُهُ هَزْرًا فِيهِمَا . وَرَجُلٌ مِهْزَرٌ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - وَذُو هَزَرَاتٍ وَذُو كَسَرَاتٍ : يُغْبَنُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ : إِلَّا تَدَعْ هَزَرَاتٍ لَسْتَ تَارِكَهَا تُخْلَعْ ثِيَابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إِبِلُ يَقُولُ : لَا يَبْقَى لَهُ ضَأْنٌ وَلَا إِبِلُ . الْفَرَّاءُ : فِي فُلَانٍ هَزَرَاتٌ وَكَسَرَاتٌ وَدَغَوَاتٌ وَدَغَيَاتٌ ، كُلُّهُ الْكَسَلُ . وَالْهُزَيْرَةُ : تَصْغِيرُ الْهَزْرَةِ وَهِيَ الْكَسَلُ التَّامُّ . وَالْهَزْرُ فِي الْبَيْعِ : التَّقَحُّمُ فِيهِ وَالْإِغْلَاءُ . وَقَدْ هَزَرْتُ لَهُ فِي بَيْعِهِ هَزْرًا أَيْ أَغْلَيْتُ لَهُ . وَالْهَازِرُ : الْمُشْتَرِي الْمُقَحِّمُ فِي الْبَيْعِ . وَرَجُلٌ هِزْرٌ : مَغْبُونٌ أَحْمَقُ يُطْمَعُ بِهِ . وَالْهَزْرَةُ وَالْهَزَرَةُ : الْأَرْضُ الرَّقِيقَةُ . وَالْهُزَرُ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ بُيِّتُوا فَقُتِلُوا . وَالْهُزَرُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : لَقَالَ الْأَبَاعِدُ وَالشَّامِتُو نَ كَانُوا كَلَيْلَةِ أَهْلِ الْهُزَرْ يَعْنِي تِلْكَ الْقَبِيلَةَ أَوْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ ، وَقَالَ بَعْض

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2375 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ الرَّازِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمُذْنِبٍ : أَنَّ الْأَعْلَىَ يُرْسِلُ إِلَى الْأَسْفَلِ وَيَحْبِسُ قَدْرَ كَعْبَيْنِ . <قول ربط="24023874" نوع="المصنف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث