أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ ؛ كَانَ يَنْهَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُؤْذُوهُ وَيَنْأَى عَنْهُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 315) برقم: (3248) ، (2 / 315) برقم: (3247) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 10) برقم: (874) والطبراني في "الكبير" (12 / 133) برقم: (12716)
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ ، كَانَ يَنْهَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُؤْذُوا [وفي رواية : يُؤْذَى(١)] [وفي رواية : يُؤْذُوهُ(٢)] [وفي رواية : كَانَ يَنْهَى عَنْ أَذَى(٣)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَيَتَبَاعَدُ عَمَّا جَاءَ بِهِ [وفي رواية : وَيَنْأَى عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : وَيَنْأَى عَنِ اتِّبَاعِهِ(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3248 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ ؛ كَانَ يَنْهَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُؤْذُوهُ وَيَنْأَى عَنْهُ . حَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .