حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4872
4872
ذهاب خديجة بالنبي إلى ورقة وتصديقه

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ [١]، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :

كَانَتْ خَدِيجَةُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ النِّسَاءِ
مرسلمرفوع· رواه أم المؤمنين خديجة الطاهرةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أم المؤمنين خديجة الطاهرة«الطاهرة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاةقبل الهجرة بثلاث سنين على الصح
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    عبيد الله بن أبي زياد الرصافي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة158هـ
  4. 04
    حجاج بن يوسف الرصافي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  5. 05
    الوفاة281هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 184) برقم: (4872) ، (3 / 184) برقم: (4873) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 367) برقم: (13204) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 520) برقم: (36911)

الشواهد4 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١4872
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4872 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَتْ خَدِيجَةُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ النِّسَاءِ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب :( عبد الله بن أبي أسامة الحلبي).

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث