حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5206
5206
كنية معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ :

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ هَلَكَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَهُوَ إِمَامُ الْعُلَمَاءِ بِرَتْوَةٍ .
معلق ، مرسل· رواه مالك بن أنسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة178هـ
  2. 02
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  3. 03
    الفسوي«أبو يوسف»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة277هـ
  4. 04
    عبد الله بن يعقوب الفارسي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  5. 05
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 268) برقم: (5206) ، (3 / 269) برقم: (5211) والطبراني في "الكبير" (20 / 29) برقم: (18218)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١5206
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِرَتْوَةٍ(المادة: برتوة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَتَا ) ( هـ ) فِيهِ الْحَسَا يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ أَيْ يَشُدُّهُ وَيُقَوِّيهِ . * وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ أَنَّهَا أَقْبَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا : ادْنِي يَا فَاطِمَةُ ، فَدَنَتْ رَتْوَةً ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : ادْنِي يَا فَاطِمَةُ ، فَدَنَتْ رَتْوَةً الرَّتْوَةُ هَاهُنَا : الْخُطْوَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ أَنَّهُ يَتَقَدَّمُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ أَيْ بِرَمْيَةِ سَهْمٍ . وَقِيلَ : بِمِيلٍ ، وَقِيلَ : مَدَى الْبَصَرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي جَهْلٍ فَيَغِيبُ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يَبْدُو رَتْوَةً .

لسان العرب

[ رتا ] رتا : رَتَا الشَّيْءَ يَرْتُوهُ رَتْوًا : شَدَّهُ وَأَرْخَاهُ ، ضِدٌّ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَسَاءِ : إِنَّهُ يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، يَشُدُّهُ وَيُقَوِّيهِ ، وَقَالَ لَبِيدٌ فِي الشَّدِّ يَصِفُ دِرْعًا : فَخْمَةٌ دَفْرَاءُ تُرْتَى بِالْعُرَى قُرْدُمَانِيًّا وَتَرْكًا كَالْبَصَلْ يَعْنِي الدُّرُوعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا عُرًى فِي أَوْسَاطِهَا ، فَيُضَمُّ ذَيْلُهَا إِلَى تِلْكَ الْعُرَى وَتُشَدُّ إِلَى فَوْقُ لِتَنْشَمِرَ عَنْ لَابِسِهَا ، فَذَلِكَ الشَّدُّ هُوَ الرَّتْوُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّتْوُ يَكُونُ شَدًّا وَيَكُونُ إِرْخَاءً ; وَأَنْشَدَ لِلْحَارِثِ يَذْكُرُ جَبَلًا وَارْتِفَاعَهُ : مُكْفَهِرًّا عَلَى الْحَوَادِثِ لَا يَرْ تُوهُ لِلدَّهْرِ مُؤْيِدٌ صَمَّاءُ أَيْ لَا تُرْخِيهِ وَلَا تُدْهِيهِ دَاهِيَةٌ وَلَا تُغَيِّرُهُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ لَا تَرْتُوهُ لَا تَرْمِيهِ ، وَأَصْلُ الرَّتْوِ الْخَطْوُ ، أَرَادَ أَنَّ الدَّاهِيَةَ لَا تَخَطَّاهُ ، وَلَا تَرْمِيهِ ، فَتُغَيِّرَهُ عَنْ حَالِهِ ، وَلَكِنَّهُ بَاقٍ عَلَى الدَّهْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الْخَزِيرَةَ تَرْتُو فُؤَادَ الْمَرِيضِ أَيْ : تَشُدُّهُ وَتُقَوِّيهِ . وَرَتَوْتُهُ : ضَمَمْتُهُ . وَرُتِيَ فِي ذَرْعِهِ : كَفُتَّ فِي عَضُدِهِ . وَالرَّتْوَةُ : الدَّرَجَةُ وَالْمَنْزِلَةُ عِنْدَ السُّلْطَانِ . وَالرَّتْيَةُ وَالرَّتْوَةُ : الْخَطْوَةُ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ . وَقَدْ رَتَوْتُ أَرْتُو رَتْوًا إِذَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    5206 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ : إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ هَلَكَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَهُوَ إِمَامُ الْعُلَمَاءِ بِرَتْوَةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث