ومن حديث أبي نضرة عن جابر 3291 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي نَضرَة ، عَن جابِرٍ ، كُنّا جُلُوسًا عِند رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَمرّ طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، فَقال : هَذا شَهِيدٌ يَمشِي عَلَى وجهِ الأَرضِ . فَقال : يَروِيهِ الصَّلتُ بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ العَباسُ بن الفَضلِ الأَنصارِيُّ ، عَنِ الصَّلتِ ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن جابِرٍ وأَبِي سَعِيدٍ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الصَّلتِ ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن جابِرٍ وحدَهُ ، وهُو المَحفُوظُ .

3788 - حَدِيثُ (كم) : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ " . (كم) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ .

3103 - حديث من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة ت في المناقب (81: 2) عن قتيبة، عن صالح بن موسى، عن الصلت بن دينار عنه به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت، وقد تكلم بعض أهل العلم فيه، وفي صالح بن موسى. ق في السنة (6: 1) عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي، كلاهما عن وكيع، عن الصلت الأزدي نحوه.

[ مَا لَقِيَهُ الرَّسُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَصَابَ فِيهِمْ الْعَدُوَّ ، وَكَانَ يَوْمَ بَلَاءٍ وَتَمْحِيصٍ ، أَكْرَمَ اللَّهُ فِيهِ مَنْ أَكْرَمَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّهَادَةِ ، حَتَّى خَلَصَ الْعَدُوُّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَدُثَّ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى وَقَعَ لِشِقِّهِ ، فَأُصِيبَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، وَكُلِمَتْ شَفَتُهُ ، وَكَانَ الَّذِي أَصَابَهُ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلَى رَبِّهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ </آ