حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1880 / 1
2241
باب نفي أهل الريب والمعاصي من البيوت

[1] قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

إِنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَيْتَ عِنْدِي مَنْ رَآهَا وَمَنْ يُخْبِرُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى هِيتٌ : أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ ، إِذَا أَقْبَلَتْ ، قُلْتَ : تَمْشِي عَلَى سِتٍّ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ قُلْتَ : تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ . فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَى هَذَا مُنْكَرًا ، أُرَاهُ يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ . وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا - يَعْنِي عَلَى سَوْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَفَاهُ ، وَكَانَ كَذَلِكَ حَتَّى إِمْرَةِ عُمَرَ ، وَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَتَصَدَّقُ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عامر بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  4. 04
    عبد الكريم بن أبي المخارق
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة126هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  6. 06
    عيسى بن المختار الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    بكر بن عبد الرحمن الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  8. 08
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 102) برقم: (757) والبزار في "مسنده" (3 / 291) برقم: (1102) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 113) برقم: (2241)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/١٠٢) برقم ٧٥٧

أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَيْتَ عِنْدِي مَنْ يَرَاهَا [وفي رواية : رَآهَا(١)] ، وَمَنْ [وفي رواية : أَوْ مَنْ(٢)] يُخْبِرُنِي [وفي رواية : يُخْبِرُ(٣)] عَنْهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى [وفي رواية : رَجُلٌ مُخَنَّثٌ يُقَالُ لَهُ(٤)] هِيتٌ : أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ : إِذَا أَقْبَلَتْ قُلْتَ : تَمْشِي عَلَى سِتٍّ [وفي رواية : بِأَرْبَعٍ(٥)] ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ قُلْتَ : تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ [وفي رواية : بِثَمَانٍ(٦)] ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرَى هَذَا مُنْكَرًا ، أَرَاهُ [وفي رواية : أَلَا أَرَى هَذَا(٧)] يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ . وَكَانَ يَدْخُلُ [عَلَيْهَا - يَعْنِي(٨)] عَلَى سَوْدَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٩)] فَنَهَاهُ [وفي رواية : فَنَهَاهَا(١٠)] أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَفَاهُ ، وَكَانَ كَذَلِكَ حَتَّى [كَانَ(١١)] إِمْرَةِ عُمَرَ ، فَجَهِدَ ، فَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ [كُلَّ جُمُعَةٍ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١١٠٢·
  2. (٢)مسند البزار١١٠٢·
  3. (٣)
  4. (٤)مسند البزار١١٠٢·
  5. (٥)مسند البزار١١٠٢·
  6. (٦)مسند البزار١١٠٢·
  7. (٧)مسند البزار١١٠٢·
  8. (٨)
  9. (٩)
  10. (١٠)مسند البزار١١٠٢·
  11. (١١)مسند البزار١١٠٢·
  12. (١٢)مسند البزار١١٠٢·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1880 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سِتٍّ(المادة: ست)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ السِّينِ مَعَ التَّاءِ ) ( سَتَتَ ) ( هـ س ) فِيهِ إِنَّ سَعْدًا خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقِيلَ : إِنَّهَا تَمْشِي عَلَى سِتٍّ إِذَا أَقْبَلَتْ ، وَعَلَى أَرْبَعٍ إِذَا أَدْبَرَتْ يَعْنِي بِالسِّتِّ يَدَيْهَا وَثَدْيَيْهَا وَرِجْلَيْهَا : أَيْ أَنَّهَا لِعِظَمِ ثَدْيَيْهَا وَيَدَيْهَا كَأَنَّهَا تَمْشِي مُكِبَّةً . وَالْأَرْبَعُ رِجْلَاهَا وَأَلْيَتَاهَا ، وَأَنَّهُمَا كَادَتَا تَمَسَّانِ الْأَرْضَ لِعِظَمِهِمَا ، وَهِيَ بِنْتُ غَيْلَانِ الثَّقَفِيَّةُ الَّتِي قِيلَ فِيهَا : تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ .

لسان العرب

[ ستت ] ستت : التَّهْذِيبِ ، اللَّيْثُ : السِّتُّ وَالسِّتَّةُ فِي التَّأْسِيسِ عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا وَهُمَا فِي الْأَصْلِ سِدْسٌ وَسِدْسَةٌ ، وَلَكِنَّهُمْ أَرَادُوا إِدْغَامَ الدَّالِ فِي السِّينِ ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَجِ التَّاءِ فَغَلَبَتْ عَلَيْهَا كَمَا غَلَبَتِ الْحَاءُ عَلَى الْعَيْنِ فِي لُغَةِ سَعْدٍ ، فَيَقُولُونَ : كُنْتُ مَحَهُمْ ، فِي مَعْنَى مَعَهُمْ . وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّكَ تُصَغِّرُ سِتَّةً سُدَيْسَةً ، وَجَمِيعُ تَصْغِيرِهَا عَلَى ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْأَسْدَاسُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ خَامِسًا وَخَامِيًا ، وَسَادِسًا وَسَادِيًا وَسَاتًّا ؛ وَأَنْشَدَ : إِذَا مَا عُدَّ أَرْبَعَةٌ فِسَالٌ فَزَوْجُكِ خَامِسٌ ، وَأَبُوكِ سَادِي قَالَ : فَمَنْ قَالَ سَادِسًا ، بَنَاهُ عَلَى السِّدْسِ ، وَمَنْ قَالَ سَاتًّا بَنَاهُ عَلَى لَفْظِ سِتَّةٍ وَسِتٍّ ، وَالْأَصْلُ سِدْسَةٌ ، فَأَدْغَمُوا الدَّالَ فِي السِّينِ ، فَصَارَتْ تَاءً مُشَدَّدَةً ، وَمَنْ قَالَ سَادِيًا وَخَامِيًا ، أَبْدَلَ مِنَ السِّينِ يَاءً ؛ وَقَدْ يُبَدِّلُونَ بَعْضَ الْحُرُوفِ يَاءً كَقَوْلِهِمْ فِي إِمَّا إِيمَا ، وَفِي تَسَنَّنَ تَسَنَّى ، وَفِي تَقَضَّضَ تَقَضَّى ، وَفِي تَلَعَّعَ تَلَعَّى ، وَفِي تَسَرَّرَ تَسَرَّى ، الْكِسَائِيُّ : كَانَ الْقَوْمُ ثَلَاثَةً فَرَبَعْتُهُمْ أَيْ صِرْتُ رَابِعَهُمْ ، وَكَانُوا أَرْبَعَةً فَخَمَسْتُهُمْ ، وَكَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا أَخَذْتَ الثُّلُثَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَوِ السُّدُسَ قُلْتَ : ثَلَثْتُهُمْ ، وَفِي الرُّبُعِ رَبَعْتُهُمْ إِلَى الْعُشْرِ ؛ فَإِذَا جِئْتَ إِلَى يَفْعَلُ ، قُلْتَ فِي الْعَدَدِ : يَخْمِسُ وَيَثْلِثُ إِلَى الْعَشْرِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ ، فَإِنَّهَا بِالْفَتْحِ فِي الْحَدَّيْنِ جَمِيعًا ، يَرْبَعُ وَيَسْبَعُ وَيَتْسَعُ ؛ وَتَقُولُ فِي الْأَمْوَالِ : يَثْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    31 - بَابُ نَفْيِ أَهْلِ الرِّيَبِ وَالْمَعَاصِي مِنَ الْبُيُوتِ 2241 1880 / 1 - [1] قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَيْتَ عِنْدِي مَنْ رَآهَا وَمَنْ يُخْبِرُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى هِيتٌ : أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ ، إِذَا أَقْبَلَتْ ، قُ

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث