حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2143 / 1
2563
باب الحث على الطاعة وأن الدين قد يؤيد بالفاجر

وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا [قَالَتْ] :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ : وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ الْحَقُّ
معلقمرفوع· رواه أم أيمن حاضنة النبي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البيهقي

    في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    هو مرسل أو معضل
  • البيهقي

    فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم أيمن حاضنة النبي«أم الظباء»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة11هـ
  2. 02
    مكحول بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة112هـ
  3. 03
    سعيد بن عبد العزيز التنوخي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عمر بن سعيد الأعور
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  5. 05
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 304) برقم: (14895) وأحمد في "مسنده" (12 / 6659) برقم: (27955) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 462) برقم: (1594) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 539) برقم: (2104) ، (9 / 421) برقم: (2407) ، (10 / 67) برقم: (2563) ، (11 / 132) برقم: (2951)

الشواهد6 شاهد
مسند عبد بن حميد
المطالب العالية
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٣٠٤) برقم ١٤٨٩٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَى بَعْضَ أَهْلِ بَيْتِهِ [وفي رواية : أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ(١)] [فَقَالَ(٢)] : لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ [شَيْئًا(٣)] وَإِنْ [قُطِّعْتَ أَوْ(٤)] عُذِّبْتَ ، وَإِنْ حُرِّقْتَ [بِالنَّارِ(٥)] ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ [وفي رواية : مِنْ مَالِكَ(٦)] فَاخْرُجْ ، وَلَا تَتْرُكِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ [وَرَسُولِهِ(٧)] ، إِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّهَا لِسَخَطِ [وفي رواية : تُسْخِطُ(٨)] اللَّهِ لَا تُنَازِعَنَّ [وفي رواية : وَلَا تُنَازِعِ(٩)] الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ [وفي رواية : أَنَّهُ الْحَقُّ(١٠)] وَلَا تَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ [وفي رواية : يَوْمَ الزَّحْفِ(١١)] وَإِنْ [وفي رواية : فَإِنْ(١٢)] أَصَابَ النَّاسَ مُوتَانٌ [وفي رواية : مَوْتٌ(١٣)] وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ [وفي رواية : عَلَى أَهْلِكَ(١٤)] مِنْ طَوْلِكَ وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  2. (٢)المطالب العالية٢١٤٧٢٩٥١·مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  4. (٤)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٩٥٥·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  9. (٩)
  10. (١٠)
  11. (١١)المطالب العالية٢٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  13. (١٣)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد١٥٩٤·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2143 / 1
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2563 2143 / 1 - وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا [قَالَتْ] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ : وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ الْحَقُّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث