حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2151
2572
باب فضل الإمام العادل وذم الجائر

أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللهِ " وَبَهْلَةُ اللهِ لَعْنَةُ اللهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    ومبشر هذا بين الأمر في الضعف وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة62هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    معمر بن أبي عبد الرحمن
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    مبشر بن عبيد الحمصي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 89) برقم: (2572)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2151
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بَهْلَةُ(المادة: بهلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَهَلَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلَمْ يُعْطِهِمْ كِتَابَ اللَّهِ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ " أَيْ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَتُضَمُّ بَاؤُهَا وَتُفْتَحُ . وَالْمُبَاهَلَةُ الْمُلَاعَنَةُ ، وَهُوَ أَنْ يَجْتَمِعَ الْقَوْمُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فَيَقُولُوا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِ مِنَّا . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " مَنْ شَاءَ بَاهَلْتُهُ أَنَّ الْحَقَّ مَعِي " . * وَحَدِيثُ ابْنِ الصَّبْغَاءِ : " قَالَ الَّذِي بَهَلَهُ بُرَيْقٌ " أَيِ الَّذِي لَعَنَهُ وَدَعَا عَلَيْهِ . وَبُرَيْقٌ اسْمُ رَجُلٍ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : " وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا " وَأَصْلُهُ التَّضَرُّعُ وَالْمُبَالَغَةُ فِي السُّؤَالِ .

لسان العرب

[ بهل ] بهل : التَّبَهُّلُ : الْعَنَاءُ بِالطَّلَبِ . وَأَبْهَلَ الرَّجُلَ : تَرَكَهُ . وَيُقَالُ : بَهَلْتُهُ وَأَبْهَلْتُهُ إِذَا خَلَّيْتَهُ وَإِرَادَتَهُ . وَأَبْهَلَ النَّاقَةَ : أَهْمَلَهَا . الْأَزْهَرِيُّ : عَبْهَلَ الْإِبْلَ أَيْ أَهْمَلَهَا مِثْلَ أَبْهَلَهَا ، وَالْعَيْنُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْهَمْزَةِ . وَنَاقَةٌ بَاهِلٌ بَيِّنَةُ الْبَهَلِ : لَا صِرَارَ عَلَيْهَا ، وَقِيلَ : لَا خِطَامَ عَلَيْهَا ، وَقِيلَ : لَا سِمَةَ عَلَيْهَا ، وَالْجَمْعُ بُهَّلٌ وَبُهْلٌ . وَقَدْ أَبْهَلْتُهَا أَيْ تَرَكْتُهَا بَاهِلًا ، وَهِيَ مُبْهَلَةٌ وَمُبَاهِلٌ لِلْجَمْعِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْبُهَّلُ وَاحِدُهَا بَاهِلٌ وَبَاهِلَةٌ وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ مُهْمَلَةً بِغَيْرٍ رَاعٍ ، يُرِيدُ أَنَّهَا سَرَحَتْ لِلْمَرْعَى بِغَيْرِ رَاعٍ ; قَالَ : وَشَاهِدُ أَبْهَلَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : قَدْ غَاثَ رَبُّكَ هَذَا الْخَلْقَ كُلَّهُمُ بِعَامِ خِصْبٍ ، فَعَاشَ الْمَالُ وَالنَّعَمُ وَأَبْهَلُوا سَرْحَهُمْ مِنْ غَيْرِ تَوْدِيَةٍ وَلَا دِيَارٍ ، وَمَاتَ الْفَقْرُ وَالْعَدَمُ . وَقَالَ آخَرُ : قَدْ رَجَعَ الْمَلِكُ لِمُسْتَقَرِّهْ وَعَادَ حُلْوُ الْعَيْشِ بَعْدَ مُرِّهِ وَأَبْهَلَ الْحَالِبُ بَعْدَ صَرِّهِ . وَنَاقَةٌ بَاهِلٌ : مُسَيَّبَةٌ . وَأَبْهَلَ الرَّاعِي إِبِلَهُ إِذَا تَرَكَهَا ، وَأَبْهَلَهَا : تَرَكَهَا مِنَ الْحَلْبِ . وَالْبَاهِلُ : الْإِبِلُ الَّتِي لَا صِرَارَ عَلَيْهَا ، وَهِيَ الْمُبْهَلَةُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي الْبُهَّلِ مِثْلَهُ : وَاحِدُهَا بَاهِلٌ . وَأَبْهَلَ الْوَالِي رَعِيَّتَهُ وَاسْتَبْهَلَهَا إِذَا أَهْمَلَهَا ، وَمِنْهُ قِيلَ فِي بَنِي شَيْبَانَ : اسْتَبْهَلَتْهَا السَّوَاحِلُ ، ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2572 2151 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللهِ " وَبَهْلَةُ اللهِ لَعْنَةُ اللهِ . قَالَ، <راوي ربط="5398" نص="مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ" نوع="رواة_ال

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث