21721 - حَدِيثُ طح فِي الطَّلَاقِ ( طح ) : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَذْكُرَانِ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ ، فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَرْوَانَ ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ : أَنِ اتَّقِ اللَّهَ ، وَارْدُدِ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ - فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ - : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي ، وَقَالَ - فِي رِوَايَةِ الْقَاسِمِ - : أَمَا بَلَغَكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ؟ . قَالَتْ عَائِشَةُ : لَا يَضُرُّ أَلَّا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنْ كَانَ بِكَ الشَّرُّ فَحَسْبُكَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ . وَعَنْ يُونُسَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : مَا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

16137 - [ خ د ] حديث : أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة، فقالت: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها ...... الحديث - وفيه قصة فاطمة بنت قيس. خ في الطلاق (42: 1) عن إسماعيل - ك د فيه (الطلاق 40: 5) عن القعنبي – كلاهما عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد (ح 17560) وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص بهذا. ك لم يذكره أبو القاسم وهو في السماع.

17560 - [ خ د ] حديث : أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم: اتق الله! واردد المرأة إلى بيتها ...... الحديث . في ترجمة سليمان بن يسار، عن عائشة - (ح 16137) .