حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ [١]، قَالَ : ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ مُحِلٍّ قَالَ :
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُكَنَّى الرَّجُلُ بِأَبِي الْقَاسِمِ ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ مُحَمَّدًا ؟ قَالَ : نَعَمْ
أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 338) برقم: (6812)
6812 7243 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ مُحِلٍّ قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُكَنَّى الرَّجُلُ بِأَبِي الْقَاسِمِ ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ مُحَمَّدًا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَهَذَا إِبْرَاهِيمُ يَحْكِي هَذَا أَيْضًا ، عَمَّنْ كَانَ قَبْلَهُ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ : أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ أَوْ مَنْ فَوْقَهُمْ . لعله أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفي