حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ : وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . ( قَالَ فِيهِ وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا ) : تَعْلِيمٌ فِعْلِيٌّ وَتَفْسِيرُ الْمُشَارِ إِلَيْهِ قَوْلُهُ ( وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ ) : أَيْ رَفَعَ يَدَيْهِ رَفْعًا كُلِّيًّا حَتَّى ظَهَرَ بَيَاضُ الْإِبْطَيْنِ جَمِيعًا وَصَارَتْ كَفَّاهُ مُحَاذِيَيْنِ لِرَأْسِهِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالِابْتِهَالِ دَفْعَ مَا يَتَصَوَّرُهُ مِنْ مُقَابَلَةِ الْعَذَابِ فَيَجْعَلُ يَدَيْهِ التُّرْسَ لِيَسْتُرَهُ عَنِ الْمَكْرُوهِ . وَالْحَدِيثُ

ومن مسند عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي أبي العباس الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن عم أبيه عبد الله بن عباس 5356 - [ د ] حديث : المسئلة أن ترفع يديك حذو منكبيك ...... الحديث . د في الصلاة (359: 13) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن محمد، عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أخيه إبراهيم به. و (359: 11) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس به - موقوفا. و (359: 12) عن عمرو بن عثمان، عن سفيان، عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس - بهذا الحديث.