حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3792
3788
باب في أكل الأرنب

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي خَالِدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ يَقُولُ :

إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ بِالصِّفَاحِ قَالَ مُحَمَّدٌ : مَكَانٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّ رَجُلًا جَاءَ بِأَرْنَبٍ قَدْ صَادَهَا فَقَالَ : يَا عَبْدُ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قَدْ جِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا جَالِسٌ فَلَمْ يَأْكُلْهَا ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ أَكْلِهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهَا تَحِيضُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاص
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المنذري

    الحديث ضعيف ولو صح لم يكن فيه دلالة على الكراهة

    ضعيف
  • المباركفوري

    في سنده خالد بن الحويرث قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمته قال عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين عنه فقال لا أعرفه وقال ابن عدي إذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات انتهى وفي سنده أيضا محمد ابنه وهو مستور كما صرح به الحافظ في التقريب وتهذيب التهذيب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:يقول
    الوفاة63هـ
  2. 02
    خالد بن الحويرث المخزومي
    تقييم الراوي:مقبول.· الثالثة.
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي
    تقييم الراوي:مستور· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  4. 04
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    يحيى بن خلف الجوباري«الجوباري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 414) برقم: (3788) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 321) برقم: (19463)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٤١٤) برقم ٣٧٨٨

إِنَّ [وفي رواية : أَنَّ(١)] عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] كَانَ بِالصِّفَاحِ قَالَ مُحَمَّدٌ : مَكَانٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّ [وفي رواية : وَأَنَّ(٣)] رَجُلًا جَاءَ [وفي رواية : جَاءَنَا(٤)] بِأَرْنَبٍ قَدْ صَادَهَا فَقَالَ : يَا عَبْدُ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قَدْ جِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا جَالِسٌ فَلَمْ يَأْكُلْهَا ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ أَكْلِهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهَا تَحِيضُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٦٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٦٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٦٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٦٣·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3792
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3792 3788 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي خَالِدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ يَقُولُ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ بِالصِّفَاحِ قَالَ مُحَمَّدٌ : مَكَانٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّ رَجُلًا جَاءَ بِأَرْنَبٍ قَدْ صَادَهَا فَقَالَ : يَا عَبْدُ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قَدْ جِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا جَالِسٌ فَلَمْ يَأْكُلْهَا ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ أَكْلِهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهَا تَحِيضُ .

أحاديث مشابهة1 حديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث